李炳南答:得某种身,谓之‘正报’,得某身后,一切享受,谓之‘依报’,正报与依报,均各不同。身有智愚美丑全残夭寿等别,是‘正报’亦非一致。享受有富贵贫贱吉凶顺逆等别,又何足以异之?其余各道所得之身,及其享受,亦为多端。此纯属于因果,缘作善作恶,往往俱不单纯,有善多恶少之互变,始善终恶之互变,情业复杂,故正依两报,亦千差万别耳。
问: 念佛已经念到心念心听的程度,可以在念佛时...
李炳南答:一生到那个国土,就马上获得了神通,...
问: 念佛时脏腑感觉清凉或者温暖,不知是凶是吉...
问:人类之始,据说是由细菌而再进化成人,确否...
问: 极乐世界没有痛苦,只有快乐,往生到那个世...
问:信佛教对于职业有没有抵触?军人是否可作佛...
问: 静坐念佛微微感到头痛,因有脑神经衰弱,是...
问:佛说:‘一切含灵蠢动,皆有佛性’。但是在...
李炳南答:佛有无量无边的神通,有天眼通的人就...
问:广大之宇宙是何原因造成的?(妙元) 李炳南...
问:佛说:‘一切含灵蠢动,皆有佛性’。但是在...
问: 每天念佛,依然妄想很多,应采取什么办法?...
李炳南答: 十念往生是指临终。罪大恶极的人,因...
李炳南答: 这个事情不必忧虑,平素心念弥陀,临...
李炳南答: 明知是有障碍的地方,就应该早想办法...
李炳南答: 一心不乱,经上已经说得清清楚楚。达...
李炳南答: 佛子平素修什么法门,到临终时,不为...
李炳南答: 定期七天,那是平素健康时的用功,并...
李炳南答: 临终的时候,痛苦昏沉,一念之间,至...
佛到临终时,出现瑞相,当然可以证明已经往生,...