佛陀在世时,有一个公案。
宾头卢尊者是证果的阿罗汉。国王优填王是尊者的护法,对其很亲厚、恭敬,每天早上、傍晚各去礼拜供养一次,宾头卢尊者都是坐在那里接受国王顶礼。
然而,优填王有一位不相信好乐佛法的大臣,挑拨说:“国王,您对这位下贱业人那么恭敬,但他对您太轻慢了,坐在那里起都不起来一下。”
国王回答这位大臣说:“这样,明天清早我再去,如果他还是不起身,就把他砍了。”他们真的就准备这样干了。
第二早上他们去的时候,因为尊者有六种神通,立即就知道他们的意图了。
尊者思惟:今天我起不起座来迎国王?如果不起来,他要砍我的头,伤害我的生命,他就要下地狱;但如果我下禅床去接他,他又可能会丧失王位。
尊者在这两者间掂量了一下,两害相权取其轻,宁可让他丧失王位也不能让他下地狱。
优填王快到达时,尊者一反常态地前来迎接他。
国王感觉很出乎意料,就问道:“你今天怎么跑来迎接我了?你原来可不是这样的。”
尊者坦率地说:“国王您今天是抱着恶心而来,我如果不来迎你,你要害我的命。于我倒没有关系,但你会因此下地狱;如果我来迎你,你会失去王位。我考虑了一下,还是下来接你为好。”
国王听尊者说完后,并不真的相信七天后会丧失王位,但也不敢掉以轻心。于是就赶紧回去,修缮城池,准备粮食柴薪等物资,集合军队,全都进入戒备状态,看看到底会发生什么事情。
结果,一天、两天过去了,乃至到第七天了,都没有发生什么事,国王就说:“天下太平,哪会失去王位啊!沙门打诳语!”于是放松了警惕,带着宫女到恒河去游玩。
就在沐浴之时,刚好碰到慰禅国的波罗殊提王为了一颗出水宝珠,去征伐摩竭陀国(就是频婆娑罗王的国家),但却攻打不下。
频婆娑罗王得知他们征战的目的后,就说:“你撤军,我可以把这颗宝珠送给你!”
慰禅国国土干旱,很需要这颗出水宝珠,他们看目的已达成,于是就撤军了。
撤军之时,波罗殊提王正好听到恒河边有欢笑的声音,就派侦察兵前去察看。侦察兵回来报告说这是优填王跟他宫女在游玩嬉戏。
波罗殊提王知道优填王懂驯象术,就故意放一头白象出去诱惑他。优填王一看有一头白象,很明白该怎么抓,就弹着琴,向象靠近。没想到在走近时,却被埋伏在一旁的守象人给抓了。
优填王被带回慰禅国,遭受锁脚囚禁,长达七年之久。这不是失去了王位吗?
所以,如果轻慢修行人,尤其是轻慢证了果的圣人,是有很大的因果的。反之,就会得很大福报。
文章转自微信公众号:大安法师讲净土
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