导读 关于“有教无类”这个词,出自《论语.卫灵公》,圣人孔子所言。与佛法中讲的“平等性智”如出一辙,都是讲“在受教育面前,人人平等,人类与一切众生在真理面前无分别”…
有一天,佛陀与弟子舍利弗在恒河附近的一个村子里乞食,走到村口时,脚被地上的针刺扎伤。当弟子为佛陀处理伤口时,远处却传来一阵阵的嘲笑声,佛陀望去,发现在他和那群婆罗门和刹帝利众人中间的地面上布满了荆棘。显然,这是他们故意所为。
这时候,他们相继说出这样更具讥讽的话:
甲:听说您无所不知啊,佛陀。居然也会受伤,真是大开眼界。
乙:看现在,谁还相信你是大圣人。
丙:这地上都是荆棘,在这个村里,你可不受欢迎。
丁:你不是每天乞食吗?来呀,走过来吧!
……
佛陀听后,平静地说“我请求你们,请让我,到你们村中乞食。”
他们听了佛陀的话,都愣住了。其中一个婆罗门定了定神,继续傲慢地说
“好啊,你不怕被刺,就进来乞食吧!”
佛陀看了看地上的荆棘,神态自如地一步步走了过去,但双脚还是被针刺扎出了血。
此时,傍边一个一直在为佛陀担忧的首陀罗不安地注视着这一切,当佛陀向前走了几步以后,首陀罗忍无可忍地快速跑上前去扫开了一些荆棘。
一个刹帝利气急败坏地吼道:哎!苏利陀,你要是敢扫,就别再想回到村里!
苏利陀惶恐又无奈地看了看他们,但却继续为佛陀扫开了所有的荆棘。
佛陀停下了脚步,微笑得看着苏利陀
苏利陀双手合十,恭敬地说“您可以进村了。除了他们,还有很多人愿意给您施舍的。”
说完,苏利陀小心翼翼地走上前去,对佛陀稽首合十。
佛陀对苏利陀摩顶,苏利陀吓得避开,恐慌又羞愧地说“您别碰我!连我的影子都会玷污您的!”
佛陀平静而慈祥地说“为什么我会被玷污呢?”
佛陀:为什么我会被玷污呢?你和我们一样是人。一个人的触碰,又怎么会玷污另一个人呢?只有贪婪、仇恨、愚痴和欲望能将人玷污。像你这样充满爱心的人,只会让别人快乐,而不是痛苦。
佛陀的话已经让旁边其他的贵族们非常愤怒、仇恨及狂躁,于是又开始攻击。
婆罗门:你算什么圣人!对种姓和瓦尔纳一无所知。不是穿这身就能当弃绝者!
刹帝利:你就是个骗子!
佛陀慈悲地看了看他们,既然祥和地说:
“从他人身上夺取人性之人,这是真正的骗子。如果称我为欺骗者能让你们满意,那也可以。这个人像我们一样,也是生命。视他低人一等,蔑视他,这也是欺骗。”
婆罗门:我跟你说,这就是我们的法,何来欺骗!
佛陀:这片土地,孕育了世间的万物,也孕育了他。歧视他,正是在诽谤这片土地。我们向天空抛洒尘土,天空不会降低高度,也不会被污染,而尘土却会落回我们身上。天空向无偏见,像一位父亲,荫庇我们。大地之上产出的谷物,从不曾挑拣食用它的人。微风为众生带去清凉;水,为众生消解焦渴。大自然从没有歧视。我们人类又为何要相互贬低?
婆罗门:你说着大道理,怎么不让他做你僧团的比丘呢?
佛陀:您说得极是。苏利陀,你愿意做比丘吗?
在静修园里,舍利佛协助苏利陀穿上衲衣,在佛陀与众比丘面前正式皈依三宝。
苏利陀:我这辈子,从来没有人这么慈祥地对我说过话,今天您如此关爱,让我第一次觉得自己是个人,但愿我没有做下非法的事
佛陀:那些非法之事,再不会发生了。
接着佛陀对众比丘说:人皆有思惟,还要体现自己的潜质,重拾自己的尊严,我的道,是大爱之道,欢迎一切众生。恒河、闫牟那河、爱罗跋底河、萨罗逾、玛希河,这些河流一朝流入大海,便不会有身份的区别。同样,若有决意离家,欲沿真理之道而行者,无论婆罗门、刹帝利、吠舍还是首陀罗,最终也都融入真理之海。
苏利陀留下了感动的眼泪,跪拜在佛陀的面前。佛陀慈祥地拂去他脸上的泪水,接着说:
每个人的泪都是咸的,血都是红色的,制造偏见压迫他人者,也是人类自己今日,我废止这些偏见,苏利陀的先例,是历史的创举,我们面临的危难还有很多,也会受到鄙弃,而真理,在未来之万难中依然坚固。
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