阿弥陀佛四十八大愿讲记 第六：皆得天眼彻视愿

第六：皆得天眼彻视愿

　　设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

　　这一愿意谓：设使我成佛的时候，生到我刹土的天人(即带业往生者)，悉皆具有天眼通，最低限度也能见到百千亿亿诸佛刹土之事；如果此愿不成就，便不成佛。

　　阿弥陀佛因地为何要发起这一愿呢？这是法藏菩萨考察他方世界的众生，由于业障烦恼，本具的天眼通不得现前，一叶障目，不见泰山，墙壁隔碍便不知墙壁外的景物；见近不能见远，心胸不能拓开，智慧、慈悲无由显发。是故法藏菩萨发愿：未来我成佛所住持的净土，诸往生者自然得到天眼通，念头一动，想看哪个世界即可了了现前。在安养净刹的任一地面上、墙壁上、宝树间都能见到愿意见的他方刹土，真可谓坐地参学，不劳奔波。极乐国土天人的天眼通，远胜于二乘贤圣，能普见不可说不可说佛刹微尘数国，并明照众生生死去来种种之相。且极乐天人得天眼即能圆满具足慧眼、法眼、佛眼与本具的肉眼。诚如《无量寿经》所云：“肉眼清彻，靡不分了；天眼通达，无量无限；法眼观察，究竟诸道；慧眼见真，能度彼岸；佛眼具足，觉了法性。”诸往生者见到他方世界畜生、饿鬼、地狱三恶道众生的苦状，油然生起同体大悲心。如大目犍连以天眼见到他的母亲在饿鬼道受苦，悲切拔母之苦，盂兰盆会由斯启建。地藏菩萨因地作光目女、婆罗门女的时候，现量见证到地狱众生乃多生多劫之父母，便发出“地狱不空，誓不成佛”之宏愿。见到他方净土殊妙庄严，油然生起赞叹效仿之念，厌苦欣净之心自然成就。可见，由阿弥陀佛悲愿加持而获得天眼通及法尔具足之五眼功德，乃极乐天人修道之增上缘。

　　在当今科技时代，望远镜、电视台等也能令吾人端坐一隅而遍知世界各地的信息，但是却要借助硬件媒体，亦须有电视发射台的信号才能接收到。而射电望远镜、电视等的发明，正是吾人本具天眼通的物化。现在种种高科技即是神通，乃由自性本具神通的性德中显现出来。且这种显现只是性德外显的百千万分之一，是故搞科研要专心致志，契入宁静的状态，才能有所发明。而往生到西方净土，本性具有的天眼通自然显现出来，报得不由修得。天眼通令诸往生者不仅了知他方世界众生的过去与现在，亦能了知其未来之生生世世的因缘果报，令其自然生起断一切恶、修一切善、度一切众生之大菩提心，亦即菩萨三聚净戒自然现前，用作速成佛果之胜因，足证阿弥陀佛予以众生的恩德至深且广。