这里就提出一个问题,也是很多信众提出的中阴身问题。昨天还有一个信众:“临命终时看到各种明光,这个明光那个明光,我要跟哪个光汇合呢?”那变成了中阴身阶段就麻烦了。
所以,净土法门是没有中阴身的。这就是智者大师说的“临终在定之心,即是往生极乐之时。”
即时往生,文成印坏,不隔阴。我们娑婆世界的业报身的这个印坏了,就消失了,我们的神识一出来,见到西方三圣,就是净土的五阴现前了。所以娑婆世界的五阴和净土的五阴是不隔时的、同时态的,所以他不经过中阴身。
中阴身是什么?是我们的神识出体之后,进入下一期轮回的这个中间过程叫中阴身。进了中阴身,一般是七天的一个循环,最多是七七四十九天就必然要投生了。这就是为什么要做七个七的佛事活动的问题。
但往生,当下已经往生了,做不做,就往生这一点没有什么大的关系。但做一点,表达存者对亡者的一种缅怀,以及做了这个,也能够给他回向,增强一点往生的功德,也有它的好处。
中阴救度的一些观念,你不要太受那个影响,一受那影响,心就乱了。阿弥陀佛前来接引,就法尔自然地顺利地到那个莲台去了,就不要管那么多了。
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