问:顶礼尊者。书上说现代人苦行道的比较多,乐行道的比较少,这是说现代人修行很困难必须要苦修吗?请尊者慈悲开示,谢谢!
玛欣德尊者答:这里讲到苦行道和乐行道,我们必须得知道,在经典佛陀提到四种人:一种人是苦行道迟通达,第二种是苦行道速通达,第三是乐行道迟通达,第四是乐行道速通达。苦行道是指修行进展很缓慢、很多障碍,这称为苦行道。乐行道就是修行障碍很少,这个叫乐行道。通达就是一个人如果是证悟得很慢,这个叫迟通达,证悟得很快叫速通达。苦行道迟通达,就是一个人修行很多障碍,也就是五盖很难把它调伏,而且要证悟也很难、很慢、很缓慢。有人修行很艰苦,但是一旦他修观的时候,他就可以很快地证悟,也有这种人。如果是乐行道,就是说他修行很轻松,速通达就是他可以很快就证悟。如果是乐行道但迟通达,就是虽然他修行他没有什么障碍,但是他的证果很久、很迟。那现在多数的人确实是苦行道比较多,也就是说我们修行很多障碍。苦行道和通达我们可以这么样来说,一个人在修定的阶段障碍重重、五盖很重,修行要么昏沉,要么就妄想很多,要么就心不调柔,这个时候我们修行比较多障碍,这种称为苦行道。不是说我们一定要修苦行,修苦行是外道法。不是通过苦行,而是说修行比较艰苦,这个叫做苦行道。行道就是修行的意思,修行比较多障碍,五盖比较难调伏。而有些人就是在修止的时候很多烦恼,或者他要把心定下来很难,但是一旦修观他可以很容易。这种人他修观很容易,而且很快就证果,这种称为苦行道速通达。有些人就修止也难、修观也难、证果更难,这个叫做苦行道迟通达。有些人修止很容易,例如:我遇到有两位华人,他真的是很轻松,他一进到帕奥禅林不久,他就有禅相。而且一个星期之内,他就可以证得禅那。而且证得禅那之后很稳定,这种就是乐行道的典型。他很快就可以证得禅那,而且证得禅那他的心也是很平静,可以维持。要叫他坐四个小时、五个小时、乃至更久,他都可以坐,这种人就是属于乐行道。因此我们没必要苦修,这个是指内心的障碍或者禅修的障碍来说的苦与乐。
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