问:尊者上课时曾讲到佛与阿罗汉所证的涅槃都是一样的,因为涅槃是究竟法都一样。请问尊者汉传天台宗判教有“藏、通、别、园”的层次,这四个层次最后都讲到成佛,而都有高低之分,这又是为什么呢?
玛欣德尊者答:我们可以说天台宗的判教只是在隋唐的时候产生,你都知道涅槃是佛陀讲的,而且佛陀也曾经讲过涅槃它不可能有差别。 所以,如果你是依照上座部佛教,那么上座部佛教它就不会用一些后来的东西来评判佛陀的东西。但是后来的(一些)祖师 因为各自的一些修行经验,或者一些对教理的理解,他们会分出很多的层次,那个是祖师他们有一套判教的方法。例如:天台 宗有天台宗的判教,华严宗有华严宗、贤首宗的判教。中国的十宗或中国的任何一个宗派,好像八宗唯识啊、净土、律宗, 他们都有自己的判教。但是到底哪一种判教呢?他们只是从各自不同的角度来评判。但是,上座部佛教我们只能够说没有祖师, 所以,他们也没有判教,他们只是讲到我们要完整地维持佛陀的教法,至于后来人怎样去评判没关系。所以我们只能够强调涅槃 都是一样的,只要我们证悟了涅槃,不可能说你证悟的涅槃和我证悟的涅槃是不一样的,如果是这么样的话,那么涅槃它就不是 无为法,它就是可以依你的心想或者你的境界而不同。但是,涅槃确实不能不同的人有不同的差别。
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