慈法法师答:实无所证是智慧力,亲证三昧是方便力。亲证三昧,见十方诸佛悉皆现前安立,见十方诸佛还是为了证无所证,究竟解脱,智慧安住,与广大法界,清净游历,现种种身相,而无所得,这一点不矛盾。前者说的是法性,后来亲证三昧是一个印证力。佛来现前印证你、教导你。
问:那证不证三昧与此有没有关系?
慈法法师答:法性之德中无来无去,但修德之中见佛来来往往,虽无来往能亲证法性,令你在法性抉择,要不然法性无以抉择。所以这是法性妙用,得见诸佛,实际凡夫轮回也是法性妙用,但我们不堪忍受…..
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问:经常听说放光寺行般舟,很多师兄对此很陌生...
慈法法师答:这是从我法非见闻觉知性中走出来的...
慈法法师答:这么说吧,一个是世尊鼓励大家去进...
慈法法师答:色、受、想、行、识,我们称为五阴...
慈法法师答:此时不能着急,可在旁边轻声念佛提...
问题补充:初学佛的师兄经常会听到神通,而有些...
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问题补充:本来想邀请一位法师来接管当地一所寺...
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