什么是流通分?
流通分是佛经正文的结尾,在佛经教义陈述完结后,还要让佛经在世间流传,进而传于后世,以便利益众生,所以,佛经的结语一般被称为流通分。
所谓“流通”,是指佛法像水一样往四处流动。譬如佛法从印度传入中国,就叫流通到中国。总而言之,佛法传到某地,就叫流通到某地。在许多寺院,都有供僧众交流佛经的地方,这些地方一般也被命名为佛经流通处。
在佛经中,流通分大多是赞颂佛法的功德,说明修行的利益,也有的是与其他法门进行比较,赞叹佛经的独一无二,从而引起信众的兴趣。
流通分的基本形式大多是“大众闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行”,意思是大家在听了佛陀的说法后,内心无比欢喜,恭敬地接受了佛陀的教诲,并发愿依照佛陀的教导而修行。
比如《金刚经》的流通分部分:“佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”意思就是佛陀讲经完毕后,须菩提长老和众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及天、人、阿修罗等,因为听了佛陀的法义,无不欢欣鼓舞,诚心信仰并恭敬奉行着佛陀的教诲。
对于一些篇幅较小的佛经,我们可以比较容易判断流通分,但对于一些篇幅较大的佛经,我们就不能简单分析判断流通分了。藕益大师在讲解《佛说阿弥陀经》时说道: “经文稍涉义理,便判入正宗。致序及流通,仅存故套,安所称初语亦善、后语亦善也哉?”意思就是三分科经时,一旦经文稍微涉及教义,就立刻将其划入正宗分。这样一来,序分和流通分就成了套路,变成了前面说好、后面也说好的形式。因为对这个模式不满,藕益大师提出应该按照经文的功用来分科:如果是序分的功能,就应该判为序分;如果是流通分的功能,就判为流通分。序分、正宗分、流通分应该是同等重要,各有各的作用。
第五章 佛教在中国的传播、发展和演变 (一)佛教的...
佛教常识答问 序:赵朴初 这本书是我三十多年前...
第三章 僧伽和佛的弟子 1. 问:为什么一部分佛...
南无阿弥陀佛的阿字,是念o还是念a? 善士问:...
面对悲惨的天灾人祸,佛菩萨为什么不阻止,为什...
第四章 佛教在印度的发展、衰灭和复兴 1. 问:请...
第二章 佛法的基本内容和佛教经籍 1. 问:佛法的...
我们做了各种梦以后,心里就会牵肠挂肚,想要找...
在家居士如何修行? 在家居士修行时的事项主要包...
佛教徒一定要出家吗? 佛法八万四千法门,佛陀慈...
南无阿弥陀佛的阿字,是念o还是念a? 善士问:...
面对悲惨的天灾人祸,佛菩萨为什么不阻止,为什...
什么是涅槃? 涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解...
什么是发菩提心? 菩提心的“菩提”二字,是古印...
什么是五乘教法? 佛教五乘教法是指人乘、天乘、...
什么是菩萨? 菩萨是菩提萨埵(Bodhisatta)的简称。菩...
什么是三皈依? 三皈依从本质上讲是皈依觉、正、...
什么是五戒? 佛教的五戒是:不杀生、不偷盗、不...
什么是十戒? 佛教的十戒是:不杀生、不偷盗、不...
什么是具足戒? 佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持...