忏悔业障必须生起十种善心

　　现在要忏悔业障，必须生起十种善心，从后翻破之，以为对治法门。

1、要明信因果

　　善因得善果，恶因得恶果，丝毫不错。虽然现在作恶的人，尚未见其受到恶报，那只是因缘未熟而已。经云：“假使满百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”没有造了业不受报的，亦没有自己造业他人受报的，精识善恶，不生疑惑，是为明信因果。以此明信因果之心，破除第十拨无因果作一阐提之心。

2、要自愧克责

　　设若放逸心一动，急当自己克责自己：“鄙恶罪人，不知修善，无羞无耻，犹如畜生。”再想到天见我屏处造罪，是故于天生惭；人见我显处造罪，是故于人生愧。以此自愧克责之心，破除第九无惭无愧不惧凡圣之心。

3、要怖畏恶道

　　修行的人，当自思惟：“人命无常，过于转烛。一息不还，千载常往。幽途绵邈，无有资粮！苦海波深，船筏安寄，岂可坐待堕落？”又《佛名经》云：“若不忏悔者，大命将尽，地狱恶相，皆现在前！当尔之时，悔何及乎？当尔之时，欲求一礼一忏，岂可更得？”思惟至此，怖心自生。怖心生时，如履汤火！虽有五欲六尘之境，亦不暇贪染了。以此怖畏恶道之心，破除第八虏扈抵突不畏恶道之心。

4、要不覆瑕疵

　　若有罪过，恭对佛像，尽情发露。发露罪过，犹如吐毒！倘若覆藏罪过，不肯发露者，犹如隐处有痈，覆讳不治，则致于死。以此不覆瑕疵之心，破除第七覆讳过失不欲人知之心。

5、要断相续心

　　既然发心忏悔，必须断除作恶的相续心。即是忏悔之后，誓不再犯！以此断相续心，破除第六恶心相续昼夜不断之心。

6、要发菩提心

　　以前因为愚痴不觉，故徧一切处恼害有情。今发觉心，应当徧一切处利益有情。以此发菩提心，破除第五事虽不广恶心徧布之心。

7、要修功补过

　　昔因恶身口意，造诸罪过。今以善身口意，修诸功德。以此修功补过之心，破除第四纵恣三业无恶不为之心。

8、要守护正法

　　人能弘道，法藉人传。人在法存，人亡法灭。故正法须得人护。以此守护正法之心，破除第三灭善心事不喜他善之心。

9、要念十方佛

　　昔因狎近恶友，信受其言，作诸恶事。今念十方佛，为我作导师，修诸善法。以此念佛之心，破除第九外遇恶缘我心增盛之心。

10、要观罪性空

　　观诸罪过，从因缘生，其性本空。以罪性本空，方能忏除。倘若罪性不空，则虽忏亦不能除灭了。以此观罪性空之心，破除第一妄计人我起于身见之心。

　　所破者是十种恶心，是顺生死之心。能破者是十种善心，是逆生死之心。明了此等善恶之心，进修忏悔无罪不灭了。

• 上一篇：在善因缘中起怨对要忏悔 莫在善因缘中造一切罪
• 下一篇：用忏悔的方法积极去消除一切业障、解除怨结

• 八十八佛大忏悔文(文殊讲堂唱
• 尿毒症的他念佛忏悔 奇迹正在
• 73岁老太忏悔，“闹鬼”病女儿
• 海涛法师：这样忏悔，因缘就
• 传喜法师：深入十二因缘 向佛
• 我知道往生净土必须要有信愿
• 嘎玛仁波切：一切的修行，必
• 念诵观音心咒，消除痛苦 清净
• 海涛法师：我们若想消除痛苦
• 欠债的痛苦与忏悔
• 一位研究生SY十几年的忏悔，痛
• 一位ZT女的发露忏悔：邪YIN堕胎