问：不忘失本来，就是要在觉知上用功。做事时知是本性的妙用，无事时灵知觉性并不曾减少，自然就随时间因缘而成大道吗？
元音老人答：不对！古人云：‘但尽凡情，别无圣解’，你时时执在灵知性上，就是有所住著。须不著一切相，随缘起用才是。灵知觉性亦不可著。在觉知上用功更是大错。
问：请师父开示凡所有相，皆是虚妄之义。 元音老...
打座两小时，能不能换腿？ 最好不要换腿，动来动...
问：请谈谈心与境的关系，什么是内境、外境？...
问:实相念佛的要点是什么? 元音老人答:内照念头起...
问:在空调房间里打坐可以吗? 元音老人答:天热时...
1.问：什么是外道？ 答：心外有法就是外道。不受...
问:神会大师讲知之一字,众妙之门。又有祖师讲是...
问:什么叫身内身,身外身? 元音老人答:身内身即佛...
问：憨山大师说：生死昼夜，水流花谢。今日乃信...
问：入定以后是不是就醒不过来了？ 答：没有的话...
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问：是法住法位，世间相常住。怎么理解？ 元音老...
问：动念是妙用吗？ 元音老人答：是，动念都是妙...
问：本性不生不灭，是不动体。怎么理解？ 元音老...
问：为什么说肉眼不能见道？又为什么说肉眼能见...
问：有时自己放空无念，脑子很清明，有时散步亦...
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问：地狱不空，誓不成佛，地藏王菩萨成佛了吗？...
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