巴肯寺（山）—柬埔寨寺院

海外寺院时间：2021-12-21 作者: 觉悟佛教网来源: 网络点击: 次放大正常缩小关闭手机版

巴肯寺(山)

　　巴肯寺宣言了对称均衡美……简洁的矩形让巴肯寺尽显了它的美丽。在平台上堆着金字塔，总共有五座……。巴肯寺内隐藏着一个神秘世界，柬埔寨在它坚不可破的外衣下显得更加神秘而新鲜。

　　巴肯山位于吴哥窟以北约1300米(4265英尺)，吴哥通王城以南400米(1312英尺)，进出巴肯寺需通过一段陡峭的台阶，其中有一在纪念碑(高67米,220英尺)东侧。在1960年，顶峰可以站在大象上到达，用一位法国游客的话说，这段上坡路是“一段经典而惬意的小道”。

　　提示:在太阳下山前到达山顶，欣赏吴哥及其周边的美景，落日的金色光环非常令人难忘。1859年，当法国人亨利·莫奥站在这里，他在日记中写道：石阶延伸到山顶，在这里你的视线开阔，可以欣赏到山下美景，难怪这些很有建筑品味的人要选址这里。
　　可以眺望到:西面是吴哥窟五塔，西南在巨湖附近是科荣寺，东北是博山，东面是库伦山和西巴莱池。巴肯寺建于九世纪末十世纪初，由醛苏跋摩国王下令建成用来供奉湿婆(印度教)。

　　背景
　　在889年醛苏跋摩登基成为国王时，建立了他自己的首都塔苏哈拉普拉，位于罗洛士西北，并建巴肯寺为自己的国庙。这个地方法是现在的吴哥，因此巴肯寺有时也称为“第一个吴哥”。该城市由一座方形城墙包围着，城墙每边长均为4公里(2.5英里)。在市中心有一座天然小山，是这个地方的标志。

　　佛山上的一天
　　这里是整个吴哥城中最与世隔绝，也是最怡人的地方。如果这里真的是传说中的佛山须弥山的话，那他们真的把住址选在了一处极佳的地方。但是如果柬埔寨人有机会看到希腊帕特农神庙而非印度神庙，他们很可能在巴肯山上也建一座太阳神庙，因为在日出日落时分，这里异常吸引人。黎明前一个小时从酒店出发，沿着吴哥窟护城河外围的小道，在未到森林的地方转变，穿过石狮(当你拿手电照向它们时，可以看到它们正张嘴大笑着友好地欢迎你的到来)间的平台，然后沿着小山正面陡峭的石阶行走，穿过高地，走上五段台阶，从浓密的森林中间走到高高的平台上，看着满天的繁星，你会觉得这次朝圣非常值得。

　　山顶非常寂静。天很黑暗，你像上帝一样站在世界之巅，感觉自己飘浮在天空，飘浮在云层繁星间。慢慢地，天变亮了，圣所祭坛轮廓渐现，山下的景色虽然有些模糊，但轮廓随着时间逐渐地变清晰，柬埔寨王国的光环慢慢向远处延伸，很多年以前，国王也是这样在他的圣所里看着自己的王国。

　　不久，在东方，一丝微弱的金光在灰色的天空中泛开，呈现在地平线上，天空像是平静的大海，阳光延伸到黑色的林海，平静优美得让人惊叹。把视线转到南方，同样也是这幅画面，只是低矮的高山那边好像一只猫蹲在林海上，而这片林海就像是一块平地。西面则是珍珠灰色的水流淌在巴莱池中，水面上漂着一层薄薄的雾气，随着天渐渐地变亮，雾气变成了银色，太阳的光芒慢慢延伸到树林上方，一望无尽的树林逐渐向上方与天空交汇。只有在北方及东北方是连绵的丹艮山，约有80英里，打破了这个广阔无垠的轮廓，你可以想像在其东城墙上是柏威夏寺庙，很难到达。

　　这里的早晨几乎是平静无风的，但是近山悬崖一侧的树梢却在猛烈摇晃，惊醒了树上的猴子，新的一天开始了。在南边近山脚处，袅袅青烟从隐藏在树林间的农家小屋升起。随着光线加强，东南方吴哥窟的众多寺庙群也从林海中显现出来。脚下的这座城市以及你周围的远远近近的平原也将展现在你的眼前。森林里肯定有它的显为人知的迷人之处—太阳的眼睛。

　　下午，整个画面都发生了变化。虽然你还是像仙人一样立于山顶，但是灰色忧郁的清晨变成了一个由万道橙色、琥珀色、红褐色和金色构成的图画。西边巴莱池银色的池水渐变黑，在太阳的光照下又变成金铜色，显得更为神秘、壮观。旁边的森林则像是被大火烧着了一样，北方和东方光线不及其他方向的强烈，你可以看见林海光滑的表面，很有英国秋天的森林的感觉：整片森林呈现火红的颜色，点缀着深红、灰褐、亮黄，让人觉得这些热带树木也需迎接冬天的到来。

　　在阳光下，你还可以看隐藏在晨光下的事物，南方几英里处，森林因为被开垦的农田而断开，这个时节稻田里没有水，呈现出一片金色，只有牛群在田边吃草。

　　晨光中，气势辉煌的寺庙看起来只是黑色的一片，而在阳光中，从这里看过去它们显得无比的雄伟。你可能会觉得这座山还不足以高大得能看到这些寺庙，即便山够高，寺庙也会被悬崖边浓密的树林挡住而不能看到整体结构。然而，就你所能见到的这些就足以看出建筑师的大胆，他们建了近1平方英里的寺庙群。站在此处，你的视线呈对角分布，从护城河的西北角穿到中央圣所的莲花塔顶，展现在你眼前的是一幅毫无瑕疵的完美建筑图片。惊叹于它的美丽、迷失在它的浩翰建筑间，这些寺庙群是令人难以置信的人类大脑和双手的杰作。

　　尽管这些寺庙看起来是匀称的，但是在你眼中呈现的画面可能会随着视线的改变而有所变化。在暖灰色的树林背景的衬托下，寺庙可以呈灰色到金色到琥珀色，并随着太阳下沉，寺庙的颜色变得越来越深。紫色的阴影从护城河向上蔓延，盖在廊厅上使其呈现琥珀色，阴影一直向上笼罩在塔顶，在最高塔的塔尖，在金色光线的照耀下就像是一块黄玉。森林比巴莱池更早地披上了一层秋天的颜色，随着光线的减弱，这个盛大的庆典也结束了……近满月的月亮照在这些建筑上面，为它们增添了一丝神秘而遥远的色彩，而凉风从东面吹来，把干枯的落叶从树上吹落，刮到靠山的一侧。

　　在这个变更循环过程结束前还有一种变化：有点虎头蛇尾的感觉。太阳下山后不久，还有一丝余光照耀在这些建筑上，给人造成一种错觉，让人觉得太阳战车的驾驭之神突然掉转了马头，又回来了。在巴肯寺，落日的余温犹存，但慢慢地消退，巴肯寺在月光的照射下比白天愈加可爱。最后，日光完全消失，只剩月亮照悬挂在这座寺庙的上空。

　　现在巴肯寺更显寂寞了。在盛大的“生活庆典”结束前，月亮白色的光辉洒下来，周围死一般的寂静，使寺庙的神秘气息比黎明时分愈加浓郁。随着太阳下山，树上的小鸟和猴子也开始停息入睡，连吵闹的蝉也安静了下来。此时便是结束游览的时间了。五段近乎垂直的石阶引导你从山顶平原下山，步入一片黑暗的夜色中：这些石阶会让你顿时觉得惊慌，你很容易因此摔伤，这就是这种无危险的探险隐藏的危险。到达平原后，你可以从乱石堆中穿过，直接从在段石阶平台上跳下，也可以选择一种简单的方式，沿着山南侧蜿蜒的森林小道下来，这条小道由大象和探险开拓者走出来。两条路都可以把你带到那对石狮所在的地方，这里一片黑暗，因为浓密的树木挡住了月光。然后沿着小道回家，两边是高大的林墙，形形色色的卑微小人物光脚走在这条路上，悄无声息，只有肩上的木柴时不时地发出碰撞声，警告路人他们的到来。当你走过一个小村庄时，从森林到护城河畔，一路上，可以看到零零散散的微弱灯光，垂钓者拿着竹竿在河边垂钓，他们的身影在月光的照射下倒映在水中。

　　HW Ponder,《柬埔寨的辉煌》—神秘的荒弃柬埔寨城市及其失去的辉煌，今日柬埔寨生活描述(桑顿·巴特·沃斯，伦敦，1936)

　　起初，很难相信眼前的陡峭石崖曾经是天然而成的，但是很快吴哥就会让你看惯那些石彻山。这种建筑的特点是四周每边都有一段宽大的石阶，顶上有一座巨大寺庙，这种工艺让人很难觉得是出自普通大众之手。

　　巴肯寺从岩石中刻出，表面铺着一层沙石，这种建筑方法在东北角和东南角尤为明显。它反映了建筑技术的进步及更强的耐久性。这座寺庙是把五座沙石圣所建在石塔顶层的最初典范，这种模式就像是骰子上面的几点一样，后来这种建筑风格逐渐流行。巴肯寺也是最早在底层塔上出现附塔的建筑。

　　象征意义
　　巴肯寺的石塔数量象征着宇宙。原先有109座石塔，代表着须弥山，这些石塔装饰在巴肯山上，现在有很多已经不在了。整体构成为顶层平台上的五座石塔、5座叠塔基底下有12座，底层周围又有另外的44座。叠塔上的砖塔代表了十二生肖(11)。除中央圣所外，还有108座塔，代表着阴历四个阶段，每阶段又有27天。石阶(底层、五座叠塔、顶层平台)的台阶数量为7级，与印度传说中的七级浮图相对应。

　　布局
　　吴哥的每个神鬼出没角落在柬埔寨神话中都有出现，而这里的阴影似乎藏得更深，因为这座山在这个地区是独一无二的。

　　巴肯山呈方形，基底为5座叠塔(15)，顶层有5座圣所(610)，占据了平台的中心和各角。基底的各边长76米(249英尺)，总高度为13米(43英尺)，每边有一段70级的陡石阶。五座叠塔旁都有蹲坐着的石狮。寺庙遗址周围有城墙遗迹和入口石塔(12)。

　　在山顶附近斜坡的各边都有蹲坐着的石狮，这些石狮的比例安排得相当好。另外在右侧还有一座装饰着沙岩柱子的小型建筑，两个“林珈”(印度教中的男性生殖器)雕塑现在被用作分界石。继续向上走，你会看到小道中央有一个佛脚印，这个脚印旁有一个水泥盆，盆上盖着一块木板。再向上可以看到外墙的入口石塔遗迹，过道的两边都有一座沙岩藏经阁，藏经阁的墙上有几排菱形小洞，两座藏经阁的门口均朝西而开，并且每边都有一个门廊。

　　每座叠塔以及石阶两边的各转角都有一座小砖塔(11)。

　　塔顶
　　五座塔的排列方式就像是骰子上的五个点。中间那座塔内有“林珈”雕塑，向四个方向开放，塔顶的其他四座圣所的底座上也有“林珈”雕塑，但只有两个方向敞开。

　　中央圣所东侧旁边的铺面上有镶嵌均匀的小洞，这些小洞很可能用来支撑木头柱子，而顶蓬则由这些木头柱子支撑。中央圣所(10)的角柱拱门上装饰着女神雕像和女精灵，周围是雕琢精细的树叶，壁柱上是浮雕小雕像。门楣中心雕刻着的鱼龙栩栩如生，活灵活现。中央圣所北门的左手边上还有一块碑文。