北京门沟头灵岳寺

北京寺院时间：2016-01-28 作者: 未知来源: 网络整理点击: 次放大正常缩小关闭手机版

门沟头灵岳寺寺门

　　灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。灵岳寺创建于唐贞观年间。灵岳寺传说先有寺后有斋堂城。辽代时重建。

门沟头灵岳寺内景

　　寺院简介

　　此时称“白贴山院”，到了金代改称“灵岳寺”，即为现名。元至元年（1239年）、至正年间、清康熙22年（1683年）、雍正11年（1733年）四次重修。2003年被列为第七批市级文物保护单位。

　　灵岳寺的寺院处于白铁山主峰前的平台上，其朝向为南，在中轴线上有山门、天王殿和释迦佛殿。寺的南部山门两侧为钟鼓楼遗址。其中天王殿为悬山式建筑，建筑设计极为巧妙。在殿内供奉着四天王、韦陀及接引佛塑像。释迦佛殿，为单檐庑殿顶调大脊式建筑，面积达100余平方米。檐下双昂五踩斗拱，拱眼壁为彩绘佛像。殿内原供奉的是一佛二菩萨像，系柳木雕刻，高近4米，可惜佛像在1954年被拆毁。寺内现存至元三十年(1293)《重修灵岳寺记》碑以及清康熙二十二年(1683)《重修灵岳禅林碑记》。

门沟头灵岳寺内景

　　寺院格局

　　斋堂城东门

　　斋堂，顾名思义是吃斋的地方，就是当年到灵岳寺进香的香客吃饭、休息的地方，久而久之形成了村镇，斋堂镇的名称由此而来，因此当地有“先有灵岳寺，后有斋堂城”之说。斋堂南边的“马栏村”，是灵岳寺养马的地方，而斋堂东南的“火村”则是为香客们提供饭食的地方。

　　天王殿

　　为悬山式建筑，建筑设计极为巧妙。殿内原供奉四天王、韦陀及接引佛塑像，可惜都被毁了。

　　释迦佛殿

　　为单檐庑殿顶调大脊式建筑，面积达100余平方米。檐下双昂五踩斗拱，拱眼壁为彩绘佛像。殿内原供奉的是一佛二菩萨像，系柳木雕刻，高近4米，佛像在1954年被拆毁。

门沟头灵岳寺石刻碑

　　寺院景观

　　仙人洞在我村北白铁山西部快到山顶的石岩上有一神奇山洞。人们叫其“仙人洞”或“银洞湖”。说此洞神奇，奇在何处呢？为何神奇？您想知道吗？那就让我为您一一道来。

　　先说“奇处”：

　　一奇

　　，洞大、洞中有洞。此洞在岩崖上生成，洞穴高五米左右的，地面面积有四十五平米左右（相当一个教室那么大）能同时坐七八十人，在京西洞穴中除去像石花洞、八奇洞等溶洞外，面积是目前最大的。另外在大洞的里端还生有一个直径一米的小洞，小洞有多深无人探索还不得知。

　　二奇

　　，洞生在快到山顶位置却有水。水在小洞入口不远处的一个直径深度不足半米的小石臼里。在这么高的位置能有水让人不可思议。

　　三奇

　　，洞中水冰凉，取之不完。在小洞里小石臼中的水接近零度，喝起来扎牙根凉得刺骨，渴也不能多喝。装水的石臼虽小，但是你取多少它立时补多少使你取之不完。

　　四奇，洞口对面笔直的岩崖缝里长着一棵青翠的古松，从树种的抗旱能力来讲，松树的确是一种有着极强的抗旱能力树种，但也不能长久无水长成直径七八十公分十几米高的大树呀，可这棵古松确实如此。

　　五奇，洞内干净，山洞，一般来说，蛛网密布，树叶杂草遍地，灰尘四处。此洞却是另一番景象，洞内干干净净，是有人经常打扫吗？不会。因这深山老林很少有人来，那是什么原因呢？

　　再讲“奇因”

　　相传很久以前，爨底下村（京西明清古村）有一酷爱下棋的青年，上白铁山砍柴，天气很热口渴得特别厉害，就在山里找起水来，找啊、找啊，找到一个山洞，进洞一看坐着两个老长髯老者，青年人忙上前问老爷爷这里有水吗？老者说：里边小洞石臼里有，青年人一看大洞的尽头真有个小洞，渴得厉害他顾不得别的借着微弱的光爬进洞里，在不远处发现了水喝起来，没想到这水太凉了，喝了几口凉得再也喝不了了，出来一看两位老者正下棋，就在旁看了起来，越看越觉得下得好就越不想走，就这样看着。后来肚子饿了，手捂着肚子看，老者看见了对他说：“饿了吧，这儿有桃子你吃吧。”青年人饿得太厉害了，就吃了一个，等会儿饿了就再吃一个。有时抽空往外看看，只见外边的山一闪一闪的，一会儿青色一会儿黄色，就这样痴迷地看棋，一共吃了多少桃他也记不清了，最后把所有的桃子都吃光了。

　　也不知看了多长时间，忽然想起该回家了，这时再看自己的斧子和绳子，一看不要紧，绳子和斧柄都烂没了，斧头也只剩下个小斧头。这是怎么回事呀？青年人十分诧异，这下回家准的挨俺爹的揍，那也没别的法，还是回家吧。等他到村一看，村里的房子和人全变了，人一个也不认识，他家的大门口也找不着了。咦？这又是怎么回事！怪！太怪啦！青年人赶紧问街上的小孩儿，并把他出去打柴及遇到的事讲给孩子们听，小孩都说不知道，我们没听说过。这时正好来了个八十多岁的老头听见他们的话，凑上前来，孩子们忙说您不信就问这位老爷爷吧。老头又询问了一遍，一边想一边又是摇头又是点头想了半天才说：“这太奇啦，太神奇啦！您说的这我听我爷爷说他爷爷的爷爷说过，这可是少说也有几百年啦。您真还活着，那您可是我的太太老爷啦”。青年人一听这怎么可能，我就看了那么半天下棋，我不信，小孩子们哄我，你这八十多岁的老头也编出话来骗我，反正我也找不着家了，你们老小合起来哄骗我，反正我不信，要让我信，我得回山洞问问那俩老爷爷，因为我这半天就是看他们下棋，别处那儿都没去，别的事也没做，怎么你这老头非说我走了至少有几百年了。”说完青年人扭头向山里走去，并且行走如飞。青年人走后就再没回来。

　　出了这么希奇的事，人们就到白铁山去查找，果真发现了这个石洞，亲眼看到这五样奇特的景象。经人们分析才明白，这个洞是一仙人活动的洞。青年人见到的那两位老者是两个神仙，青年人吃的桃子是仙桃，因吃了那么多仙桃也成仙了，所以再也没回来。洞中之水是仙人为相聚准备的水。岩崖上的松树是“迎仙松。”松树在近山顶的岩崖上长年不被旱死是因有仙定期浇水。对于青年人看棋的时间。相传凡间一年仙家一天当时青年人抽空向洞外看见的一黄一绿的一闪就是一年，你想想他在洞里“半天”时间，至少不得有几百年吗。这就是“仙人洞”的来历及其为何神奇传说。

　　仙行洞“仙行洞”，又叫“穿山洞”，我村人还叫其窟窿儿。今年清明回老家上坟祭祖，弟兄相聚谈起家乡趣事，我的二哥讲出此洞，让我大为惊讶，现整理出来大家赏。

　　穿山洞，这是很少人得知，更是极少人见到过的一个山洞。位于我村北白铁山西部青湖窖东侧，百丈高的悬崖绝壁之上。直径八十公分左右，长约十几米，上下相通，呈弧形隧道式洞穴。因洞内直径较小，所以村民按方言又把它叫“窟窿儿。”从山顶到上洞口有一很难辨别出的攀爬小径，下洞口外南侧有一条十几米长、宽不足一尺的台阶伸延到能通向沟底的极险小径。上下两个洞口似人侧卧的双眼，但又被洞前长出的两株灌木挡住，很难发现。

门沟头灵岳寺碑记

　　那么这神秘的洞穴及这条险路是怎么被发现的呢？传说在很久以前的一个冬季的一天，白铁山周边村庄猎户不约而同地发生了一次狩猎，在白铁山梁相会之时打中一只黄羊，黄羊中枪后跳下百丈山崖下的青湖窖（崖下地名）。到底是哪村猎户打中是谁也说不清，那羊到底归谁？最后商定下山抢，谁先抱起羊，羊就归谁，众多的猎手向山下飞跑去绕沟抢。我村有个爬山能手又善动脑筋猎户，他看要是绕沟去最少也得有三十多里的路程，况且还是山路跑得快也得两三小时，就想找捷径去，他找到一个伸向青湖窖的山头儿，对山崖仔细观察起来，忽然眼前一亮，原来，功夫不负有心人他在山崖上发现了新大陆，一条极隐蔽的险路出现在眼前。正应那句老话艺高人胆大，他手脚并用，脚蹬手攀的来到上洞口，又借洞口的那株灌木利用脚和枪带的合作关系先把枪送进洞内，再用手抓住洞口外灌木，让脚先退入洞里，再一点一寸地全身退进洞里，慢慢退到下洞口，靠着超人的胆量，先把枪放在一尺左右的横向南侧险径的石阶上，侧身扭臀背靠石崖面向数丈悬崖两腿下垂石阶外直坐式，靠两手臂的支撑力挪动臀部，惊心动魄地，挪到南侧下崖小径，施展手抓脚蹬技艺来到沟底，出其不意地首先找到抱起了那只争抢的黄羊。

　　自此，我村和周边邻村的人们才知道这以前不为人知的“穿山洞”和石崖险径。后经人们分析和高人指点得知，此路是西边山下的神仙，来往白铁山顶仙人洞来往的捷径之路。此洞是是西边山下神仙来往白铁山顶仙人洞的穿行之洞。所以人们称其“仙行洞”。

　　“仙行洞”，虽流传至今，因离村很远，去过的人却很少，就是有人能走到那里但由于其太隐蔽非常难找到，我二哥也是靠着一股就是要找到不可的拗劲，经多次查找才找到的。如没他的亲眼目睹才有的描述，我也写不出此文，让我和此文读者向这位老者致敬！

　　唱戏洞地理

　　唱戏洞，位于我村东南底下园沟西山梁南端，离沟底三十米左右的崖壁上，一个高两米长宽约四米左右石洞。因多年来在我村一带的人们还流传着石洞下雨阴天有锣鼓伴奏唱戏的说法。所以叫它“唱戏洞”又因当地方言一般把延伸十米以下洞穴叫石堂，所以又称其“唱戏石堂”或“唱石堂”。为什么会有这种说法呢？

　　相传

　　很久以前的一个夏季，从山外来了个戏班到王家山村唱戏，刚唱几场就下起雨来，班主看雨不大，但三两天内也停不下了，这戏没法唱。（因那时山里唱戏只能在露天唱）人吃马喂的在这儿等不如趁机换地，就这样戏班用雨布包盖好东西冒雨出发了。但万万没想到当走到底下园沟南端时，下起瓢泼大雨人马再也无法行进。这山沟前不着村后不着店，可怎么办！情急之下，班主发现沟边山崖有一山洞，率领人员躲进洞里。本想这雨下一阵就过去了，可没想到下起来没完，随着暴雨的连下时间的不断增长，山洪、泥石流相接而来，沟内洪水暴长转眼之间洪水淹没了山洞。好端端的一个戏班全部人马成了洞的亡魂。从此在下雨阴天时有人从这路过就听到洞内传出有锣鼓伴奏唱戏的声音。为此人们把这山洞叫“唱戏洞。”到底是否属实，近年来还没听说有人探查难以回答。

　　可事有凑巧二十世纪八十年代，就在王家山（底下园沟北端）坐安（地名）发生两件奇怪的事，在秋、冬的一个阴天的白天和一个阴天的晚上出现了唱戏的场面和唱戏的声音。（谭、李两乡民讲）这又是怎么回事？

　　寺院传说

　　这还得从二郎神赶山的传说说起。传说当年东海龙王扩大势力拓展海域，造成当地水患，靠人力无法抗争，人们家破人亡流离失所，到了难以生存的境地。后来惊动了天廷，仁厚的玉皇大帝，派二郎神带赶山神鞭下凡从西北赶山挡水。事有凑巧，正当二郎神日夜兼程向东海行进之中，天廷突发了孙悟空大闹天廷之事。玉帝派遣多神缉拿孙悟空，却连连失利，无奈中玉帝急令二郎神火速返回参加缉拿。得令之时，二郎神正好到我村这块儿，天命必从，他立即收鞭复命。可是这多日来废寝忘食地工作实在太累了，尽管任务紧急不能休息，不能吃饭，怎么也得喝口水吧。那这水到哪儿去喝呢？抬头三眼一看，山下有一清泉，当时传令跟随的两个小神前往，到后一个山前一个山后看守，自己来到清泉喝起水来，没想到这泉水太好喝啦，又凉又甜清醇可口，再加上连日劳累上火，二郎神喝了一口还想喝一口。就这样超了他计划的喝水时间，等他想起眼看返回天廷的时间是一秒也不能再耽误了。否则就要违背天命，天命不可违！说时迟那时快，好个二郎神纵身拔起立刻身入云端不见踪影。

　　二郎神按时返回天廷准时复命了，并且捉拿到了孙悟空。可是他派去前山和后山为他看守的两位小神却没有得到命令，仍坚守在那里，也不知是他捉拿孙悟空激战忘记，还是怕玉帝怪罪，反正一直没等到他返回命令，两位神也不知等了多少年，终于石化了。

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