“净化之夜”闻梵音

　　“净化之夜”闻梵音

　　圣凯法师

　　一位在世间生活的凡夫僧，总是有许多习气，对于音乐我生来细胞不多，五音不全，可是我很喜欢欣赏音乐。每当学习感到疲劳时，便打开录音机，让那流动、轻柔的旋律在小屋内飘荡，于是心中便多了几分感悟。在音乐中，我感悟着生命，体验着生命的美丽。很多人都说宗教与音乐有很多相同之处，我想这是我喜欢音乐的原因吧！

　　当我坐在人头簇动的音乐厅中，静静地欣赏着自己每天都在唱诵的梵音，心中涌起阵阵感动，原来我们每天上殿念诵的梵呗竟是如此优美、动人，我第一次有这种体会。在这个文明的现代殿堂中，莫扎特、贝多芬等世界音乐大师的旋律仿佛还在大厅中回荡，可是，演出具有悠久历史的中国佛教音乐，毕竟是第一次。

　　中国的传统音乐，实际上包括民间音乐、文人音乐、宗教音乐和宫廷音乐。中国的佛教音乐，不但是中国传统文化中的重要组成部分，而且是中国古老文明中最具历史价值与艺术性的文化遗产。它，典雅古朴，丰富多采，其中既有殿堂音乐的庄严神秘，又有民间法事音乐的清幽淡雅。许多聆听过佛教音乐的人都有“此曲只应天上有，人间难得几回闻”之感。

　　人有时需要跳出自己的圈子，重新审视自己，也许才会明白自己。戒定真香，我们几乎每天都在吟唱，可是当用平常的法器再加北方民间的一些乐器，庄严的旋律中流露出佛教徒对三宝的虔诚，一个现代文明的音乐厅俨然成为一个在做音声佛事的道场。人，有时需要一点氛围，它能激发一个的感情。

　　汉传佛教音乐中自然有出世与入世的内涵。出世，如清风明月，如林海松涛，闲云野鹤，逍遥自在。这是轻尘不到的深山，没有故事，没有沧桑，所有生命中的纠纷、热恼与无奈，都化为一缕轻烟，悄悄地消逝在静寂的长空中。所有法器流出的音符，无不给人以智慧的启迪，使每个人都能领会到超越自我、超越时空、超越生死的泰然。

　　入世，是一个觉悟者的悲情，“好将一点红炉雪，散作人间照夜灯”，这是智者在悟到世间的真实相后，以入世的大悲再回头告诉世人：“此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应修。”管子流出的低吟，如花在倾诉，在倾诉着生命的悲情、入世的忧喜。

　　雪域之音，自有雄伟与低沉处。其雄伟处，摧山蹈海；其低沉处，扣人心弘。以前，我只是仰信“梵音海潮音，胜彼世间音”，但是今天我是真正地体会到。经声如波涛涌来涌去，浸淫其中，起落有致，不需言语，不必深思，心头却油然荡漾着一股莫名的感动。大号奏出的高音，将我们带进雪域高原，在悠悠的蓝天白云下，庄严与崇高的布达拉宫，一座座宫殿的顶部上的喇嘛灵塔、宝瓶、经幢等鎏金饰物在阳光下闪着金光。号子的声音中充满着无比的巍峨、雄伟、神圣、庄严，抒发着藏族同胞对佛的虔诚与尊崇。虽然，高原冰雪严寒，生活艰辛困苦，可是人们却用坚定的信仰、顽强的意志、无与伦比的的毅力来支撑自己的生命，于是奏出无比雄壮的生命之歌。

　　今夜，是一个净化之夜，清幽、典雅的佛教音乐会让浮躁、繁忙的现代人多多少少感受到一些难得的清净与安适，甚至让一些困惑、寂苦的心灵得到慰藉与升华。在大都会的音乐厅听到古老、神秘的佛教音乐，用佛教的话来讲，这是一种难得的缘分。

　　安详轻扬的梵呗终归沉寂，曲终人散，但不散的是每一个人心中的梵音吧！在灯红酒绿的繁华大街上，我的耳畔总是回响着悠扬的梵音，只觉得一种感动与庄严。这清幽、柔美的梵音让我体会到一点人世间的真实、一点生命的欢喜，从此，它将伴我走过无尽的天涯。