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在家修行

在家居士是否适用食存五观?

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当年佛陀曾教诫弟子食存五观,即于饭食时,需作五种观想,请师父开示,在家居士是否适用?在家居士如何由这五观来做日常的关照?感恩师父。

  这五观其实是佛陀为比丘开示的,出家人在出家之后接受在家居士供养,不应该虚受信施。

 

  第一种“计功多少,量彼来处”

 

  所有的供养都不是自己辛苦创造、辛苦获取的,都是别人的供养。

 

  第二种“忖己德行,全缺应供”

 

  之前的条件不好,有时供养不太丰足,在用斋时要观想自己是否德行具备。

 

  第三种“防心离过,贪等为宗”

 

  就是说我们吃饭时不要贪吃,要观想这些饭食是为了滋养色身而设的,不是让我们贪著口腹之欲而用的。

 

  第四种“正事良药,为疗形枯”

 

  这些饭食都是为了疗治身体,不要让身体太过于枯脆衰弱,否则没办法用功了。

 

  第五种“为成道业,故受此食”

 

  所有这些寺院供养的,都是道粮,是为了我们成就道业,如果我们不修行,居士供养我们干嘛?要做这种观想。

 

  所以这五种观想是佛陀为当时的比丘众开示的,在家居士要做这样的观想也可以,你像“防心离过,贪等为宗、正事良药,为疗形枯、为成道业,故受此食”这三种我觉得对于在家居士来说是很适合用的。

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