卷三 观成坏品 第二十一

中论讲记：观成坏品第二十一

　　外人就问了，世间法都有坏败相，因为什么呢？世间法都是无常的。我们知道，法有住，住的前端是生，住的后端是灭，就是无常相。由于它坏，就证明有法，这是反驳龙树菩萨说，你说一切法空，不对！

　　龙树菩萨后面用偈颂回答：

离成及共成　是中无有坏

离坏及共坏　是中亦无成

　　我先大略把这首偈的意思讲一讲，再讲到成坏的关系。

　　「离成无有坏」，它是对待而假立的。共成，就是坏和成一时共，离开共成也没有坏。反过来讲，成是坏之成，「离坏及共坏」，也没有成。他的意思是说，成是坏之成，坏是成之坏。

　　这个不举譬喻，大家不容易懂。好比生死，没有生，怎么会有死？对生而立死，对死而立生，它相待而有，假立的。这是佛法的根本。

　　我们举生死的例子，恐怕大家还不懂，我们继续举例子。上下东西南北四维，对待假立，没有。上是对下而假立，下对上而假立。如果没有下，怎么会有上呢？如果没有上，怎么会有下呢？比如，东对西立东，如果没有西，怎么会有东？西是对东而立的。对南而立北，对北而立南，都是假立的。东西南北四维上下，没有定方。所以虚空界没有东西南北四维上下。

　　可是话又说回来了，虚空界，无处不是十方。所以，你要说西方，十方皆是西方；说东方，十方皆是东方。可是它没有，没有定方谓之东方，没有定方谓之西方。所以说无有定法是名阿耨多罗三藐三菩提。这个道理大家懂不懂？不懂的举手。

　　假立的东方、西方，谁假立的？唯心所造。你认为这儿是东方，它自然有西方，有南方，有北方、上下。你认为那点是西方，又有四维上下。你往这里一站，它自然有十方；你往那儿一站，又有十方││都是唯心所造。这个道理，大家懂不懂？

　　再说，过去、未来、现在，没有。过去，是未来、现在的因缘所成，没有过去。要是有过去，没有未来、现在，也有过去，不可能。现在，没有。现在是未来、过去形成，没有未来、过去，就没有现在。未来也是一样，是过去、现在形成，没有。说过去，说现在，说未来，假立。

　　这个法，你说这点是东方，一切法为伴；那个地方是东方，一切法为伴。这是佛法的一法为主，法法为伴；法法为主，法法为伴。

　　对待而有，空的。譬如说，对下方有上方，不待下方，没有上方，上方空；下方是待上方而有，不待上方，没有下方，下方空。这么说，十方三世皆空。

　　说东方，东方假立；说西方，西方假立；说过去，过去假立；说现在，现在假立；说未来，未来假立。十方三世皆假。

　　这么说起来，你们大家认为的空间、时间，皆空；空间相、时间相，皆假。有谁不同意，可以说。这么说起来，说东方的时候，一切十方皆是东方；说西方的时候，一切十方皆是西方。南北四维上下也是这个样。这是什么道理？谁知道？一即一切，一切即一。

　　我们不能再说了，因为再说就无量无边。把它收回来，还讲本题。

　　大家懂这个道理，是不是「离成及共成，是中无有坏」？你想通了没有？根据这个道理，「离坏及共坏，是中亦无成」。

　　我所说的，是不是都是事实啊？没有一句假话。大家不知道，什么原因？法不迷人人自迷。你被贪瞋痴迷住了。

　　这是根本。第一偈：「离成及共成，是中无有坏。离坏及共坏，是中亦无成。」大家懂了这一偈，彻底了解，以下好讲。你要是不了解，下面就糊涂了！

　　十方三世，不妨碍，有十方、有三世，假立。大家想通了，是不是其中有个道理没有动？想通了没有？十方历然，不动湛然；不动湛然，十方历然。三世历然，不动湛然；不动湛然，三世历然。大家体会到那个不动了吧？那个不动是谁啊？妙湛总持不动尊。

　　虽然不动，可以普现十方；虽然不动，可以现八相成道。虽然现八相成道，可是无佛无众生，无有佛涅槃，无有涅槃佛。我们说它是什么呢？说它是佛的法身。是不是你的法身啊？你说是它佛的法身，忘掉自己了。你也是不动，不过你是业报，往来生死；虽然往来生死，还是不动。众生无量劫来，生死不断；无量劫以后，还是生死不断。生死怎么来的？有那个不断，就有生死；如果没有不断，没有生死。可是话讲回来，那个不断，不生也不死。这个道理就是说，不断湛然，生死宛然；生死宛然，不断湛然。

　　大家不要小瞧，你如果真能证到生死宛然不动湛然，不动湛然生死宛然，你解脱了。学佛人用功在什么地方？就在这里。上根人会到此法，常六道常法身，那是佛。我们呢？常法身常六道。大家都是法身啊！生死不断，不断是你大德的法身，你证不到，没有办法。这要下大功夫，非小力者所能为。

　　众生不信真理！譬如我举个例子。十方皆空，大家相信吧？你信得过信不过？三世皆空，横说十方，竖说三世，这是横说横空，竖说竖空。你为什么不相信呢？再换个样子讲，十方皆假，三世皆假，横说横假，竖说竖假。没有假话吧？这个法，不了解的太多了。你如果信得过，跟着来！我们大家一起努力。信不过的话，那没有办法。

　　空，无生无灭；假，无生无灭。横说横无生，竖说竖无生；横说横无灭，竖说竖无灭。你想一想，人都追求真理，这是不是？无生则无成，无灭则无坏。《观成坏品》，不过讲生灭就是了。

　　唉！我也没力气了，不多讲了。其实你听明白了，不需要我多讲，你就得到益处；听不明白呢，我讲千万语，废话！对你毫无帮助。世间人不知道空间空、时间也空，生出很多戏论来，有名无实。《中论》就是破戏论。

　　好！现在我们往下看。

• 上一篇：卷一 观因缘品 第一
• 下一篇：卷二 观本际品 第十一

• 三亚南山海上观音菩萨图集
• 观世音菩萨图集
• 秦皇岛观音寺
• 邢台观音寺
• 保定观音寺
• 沧州观音寺
• 枣庄观音阁
• 宝鸡观音寺
• 宝鸡安观寺
• 渭南飞泉寺
• 南京观音阁
• 宽见法师答：念佛打坐时看到