问:请问师父,诵咒的时候有观想吗?观想的话,观想得不到位,应该怎么办?
师父:这个观想也是每天在训练,就像前面讲到,每天做功课应该都有进步一样,也就是我们训练这个观想,每天这个功课都应该是有进步的,不是说我一下子观想就达到什么程度。比如说观这个水,甘露水真言:“南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃”,你念出来的咒,众生感觉不到那个水汽,甘露的水,那说明你“苏噜苏噜”里面,水的这种观想你平时没修好。为什么我们每天要供水,其实供佛的时候就是以佛的这样子的对境,来让你的心里充满水,所以心和佛是不二的。
如果你觉得你的甘露水真言念的还是干燥的,没有湿润的水,那你多供水。念开咽喉真言,水的那个水晶光、水的湿润、水的八个德,这个时候在你心里现不出来,那你平时喝水的时候就要非常细心的去喝,不要囫囵吞枣的喝,喝到嘴里含在嘴里,感觉水的感觉,水是柔软的,水是凉爽的,水是滋润解渴的,甚至观想水在太阳光下,水是亮晶晶的,你注意了,那你的开咽喉真言里面就有这些成分了,一有这个成分那些众生马上得到。
解冤结真言,你自己有怨气有烦恼的时候,你念解冤结真言能不能把自己的冤气念掉化掉,你观,看心里这个冤结有没有解掉。如果你念这个的时候,你观自他心里面那些千千结都打开了,那就好了嘛。普召请也是这样,你能不能心里面像明镜一样的,一想到你家,一想到你出家什么的有缘的地方,心就像大圆镜一样,召请每一方的众生。
破地狱的时候就是,你的大悲心有没有生起来,破地狱的前提是大悲心生起来,大悲心生起来,看到地狱的苦难众生都是我们过去的父母,六亲眷属,以大悲心破地狱,那地狱真的就破了。地狱在哪里?地狱就在我们的心中。
每一个咒确实有不同的观想,观想要靠你去修的,要赋予它内涵,每一个都是有内涵的。特别是开咽喉真言,甘露水真言,变食真言。
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