做人的佛法 保持一颗平常心

保持一颗平常心

佛法虽奥妙，不出平常心。 禅语

日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，另一位是他的徒弟柳生又寿郎

当年柳生又寿郎拜宫本武藏学艺时，一见面就问道：“师父，我努力学习的话，需要多少年才能成为一名剑师？”

“一生。”武藏答道。

“我不能等那么久，”又寿郎解释说，“只要您肯教我，我愿意下任何苦功去达到目的。如果我当您的忠诚仆人，需时多久？”

“哦，那样也许要十年。”武藏缓和地答道。

“家父年事渐高，我不久就得服侍他了，”又寿郎不甘心地继续说道，“如果我更加努力地学习，需时多久？”

“嗯，也许三十年。”武藏答道。

“这怎么说啊？”又寿郎问道，“你先说十年而现在又说三十年。我不惜任何苦功，要在最短的时间内精通此艺！”

“嗯，”武藏说道，”那样的话，你得跟我七十年才行，像你这样急功近利的人多半是欲速不达。”

“师父教训的是，”又寿郎说道，“我愿意一直跟着您学习剑术，接受您的的任何训练，直到得到您认可为止，不管多少年。”

武藏收下又寿郎为弟子后，不但不教他剑术，而且不许他谈论剑术，连剑也不准他碰一下。只是叫他每天做饭、洗碗、铺床、打扫庭院和照顾花园。

三年的时光就这样过去了，又寿郎每天都只是做些打杂的苦役，每当他想起自己的前途，内心不免有些茫然。

有一天，又寿郎在干活儿的时候，武藏悄悄地跑到他身后，以木剑给了他重重的一击。第二天，正当又寿郎忙着煮饭的当儿，武藏再度出其不意地袭击了他。无论什么时间、什么地点，一天二十四小时，又寿郎都有可能受到师父那把大木剑出其不意的袭击。

自此以后，无论日夜，又寿郎都随时随地预防突如其来的袭击。到后来，就算在睡梦中，他都能听到武藏师父举起木剑的声音。

最后，又寿郎总算悟出了剑道的真谛并得到了武藏老师的认可，他也终于成了日本一流的剑客。

宫本武藏从来没有给又寿郎讲过什么剑术理论，也没教授他剑法，而只是让他每天干些洗衣做饭的活儿，时不时地拿木剑袭击他，就是这些很寻常的事情让又寿郎悟出了高深剑道。

子曰“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”做事情不可以急功近利，越是急功近利，你离成功就越远。

时代的发展是不可阻挡的，科学技术在飞速发展，伴随着生活节奏的提速，人们的心态也变得越来越急躁。学习就报“速成班”，生病就买“速效药”，饿了就吃“快餐”，开车就上“高速路” 急什么嘛！你的生活真的非如此不可吗？这样生活真的很好吗？我想未必尽然。

世间万物自有其自然的规律、内在的节奏，过快和太慢都会使事物失去本来的面目。饭吃得太快，就变成猪八戒吃人生果，品不到味道了；路走得太快，就欣赏不到路边的风景。追求速度的愿望虽好，但却违背了自然的规律。

当年赵州禅师曾说：“平常心是道。”

赵州禅师是非常有名的得道高僧，所以经常有人风尘仆仆地跑到赵州观音院求师问道。

一次，一个俗家弟子来观音院拜见赵州禅师说：“弟子专程来观音院拜见方丈，请方丈教我修行之道。”

“你吃过粥没有？”赵州禅师问。

“吃过了。”

“那你就去把碗洗一洗吧。”

赵州禅师不教他修行之道，却问他粥吃了没有，还让他去把碗洗了。

赵州禅师很喜欢对前来求道的人说：“吃茶去。”

不管是对外来的云游僧，还是对坐下的弟子，口里挂着的总是这句话：“吃茶去。”

有人忍不住问：“来过也吃茶去，没来过也吃茶去，你这是什么意思？”

赵州禅师的回答仍然是：“吃茶去。”

人家问他什么是道，他偏说吃茶去。什么意思？不要急嘛！

“洗碗去”也好，“吃茶去”也罢，其实都一样，言下之意就是：“不要着急！”

“禅”就是这样，只可意会，不可言传，说禅者尽说无心话，听禅者顿生了悟心。

那么，你悟了没有呢？

 

• 上一篇：做人的佛法 学会宽容，收获一生
• 下一篇：做人的佛法 本来都是缘

阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误，欢迎指正，以利弘法，您的支持是我们进步的动力。挑错

相关推荐

• 重复一次别人的话
• 做最好的自己，才能碰撞出最好的别人
• 做人5字决，终身不发火
• 做人大忌
• 教孩子做家务的方法
• 请问这么做是不是真的破戒了？(答某弟子-八关斋戒之
• 皈依后要天天做功课吗？
• 学佛与做生意之间是否有障碍？怎么办？
• 平时未闻佛法的人，在临终时或中阴身闻佛法、遇助
• 念佛法门、一切唯心造和应无所住而生其心这三者之
• 偶尔觉得佛法好像一把枷锁把我锁住了，如何是好？
• 父母不信佛，让我去做杀生之事(洒农药)，自己应该如