凡夫发心，即是菩萨

窃维佛法有五乘：㈠人天乘：人乘持五戒，得生人道。天乘行十善，得生欲界天。加四禅四定，则生色无色界天。㈡声闻乘：修四谛，得四沙门果。㈢缘觉乘：观十二因缘，得辟支佛果。㈣菩萨乘：修六度万行，证菩萨果。㈤佛乘：行大慈大悲，成正等觉。人天乘、而兼菩萨乘、佛乘者，其唯净土法门乎！盖人天乘，只修五戒十善，俱是有漏功德。唯此净土法门，乃能出三界，了生死。修净土者，必须敦笃伦常，恪尽己分，父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺。加以四弘誓愿，广大其心，自行化他。

普令内而父母妻子，外而邻里乡党，皆修五戒十善，并修净土法门。以深信愿，念佛求生西方。是人虽系凡夫，实即菩萨。何以故？以心广大故。昔有一沙弥随一尊者行路，沙弥忽发自利利他上求菩提，下化众生之愿，尊者即令其前行。沙弥后忽转念众生若是之多，如何度脱得尽，不如自利为得，时尊者即令其随后。沙弥忽又转念，仍当度脱众生，尊者复令其前行。沙弥异而问之，尊者曰：“尔初发大菩提心，即是菩萨，我虽罗汉，乃系小乘，故请尔前行。继尔退菩提心，则我乃圣人，尔乃凡夫，理应在后。后尔又发菩提心，故仍请尔前行。”由此观之，发菩提心，功德无量无边。我等欲增长善根，非发菩提心不可。（三编下·南京素食同缘社开示法语丙寅七月）

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