陕西汉中天灯寺
地理位置
天灯寺位于勉县城北四公里,天荡山之南麓。前俯汉水、遥望定军,环山抱水、佳境天成。始建不可考,相传明、清时期,寺院周围古木参天,清净幽雅。整个寺院傍山而建,石级一处更比一处高。跟其他寺院一样,天王殿、大雄宝殿、水陆堂、斋堂等应有尽有。
陕西汉中天灯寺
寺院简介
寺旁有一喷泉,常年喷水,寺院山门外有一巨石,传为黄忠斩夏侯渊回营下马的脚踏石,每当夜幕寺院上空有光如昼,故名天灯寺。
清嘉庆八年常禅师心遇和尚任该寺方丈,传法戒、守清规,化瑙珠、修殿宇,补文峰、成宝塔,沐雨节风,辛苦备尝;历时三十九年,一切工程告竣,形成了金碧交辉、硫璃争耀的雄伟建筑。同治二年春发逆一炬,可怜寺院变为焦土。同治十三年冬,始治佛殿三楹,布局严谨,气势雄伟。悠悠岁月,几经沧桑,天灯寺面目全非。
1996年12月23日勉县人民政府根据广大佛教徒的愿望,批准开放了天灯寺佛教活动场所。在广大信众的努力下,相继建成了三圣殿、药师殿、僧舍楼、财佛殿等建筑,并对寺院作了整体规划。2002年6月勉县佛教协会名誉会长释一献法师接任天灯寺住持,2003年2月被选为政协勉县第九届委员会委员,2005年1月增补为汉中市佛教协会理事。
陕西汉中天灯寺
寺院格局
石佛堂禅寺的布局是正面中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有四大金刚塑像,后面依次为大雄宝殿和藏经楼,僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑,“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以后,佛殿普遍代替了佛塔,寺庙内大都另辟塔院。中国佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。沿着这条中轴线,前后建筑起承转合,宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间,含蓄温蕴,展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外,园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛,又极富自然情趣,且意境深远。
陕西汉中天灯寺
寺院高僧大德
天灯寺位于勉县城北,天荡山之南麓。前俯汉水遥望定军,环山抱水佳境天成。因夜幕上空有光如昼故名天灯寺。法不孤起仗境方生。在上师三宝的加持下,天灯寺道场得以清净,恢复了昔日的宁静庄严。早以建成的三圣殿,药师殿不能满足信士的需求,为了使正法住世,邪说自灭,使众生因随喜赞叹布施之心而成菩提,县政协委员、天灯寺住持一献法师等发心重建天灯寺大雄宝殿,重塑金身,使佛光普照、道场生辉。发心得到县委统战部、民政局及广大居士、信众的大力支持。大雄宝殿的建成,将进一步推动净化人心,续佛慧命,弘法利生工作深入开展。大雄宝殿现已设计为框架式结构,建筑面积570平方米,需投入资金60万元。此巨额投资,远非天灯寺、本地居士信众所能担负,故祈望十方大德,居士、信士,随喜功德,广种福田,共襄胜举,一钱一功德、三藐三菩提,凡五十元以上者,刻碑留名,流传千古。愿以此为功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦;若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生报乐国。
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