一进山门,就是龙兴宝塔,然后是有3间房舍的天王殿,正中是手持念珠,跷脚而坐、袒胸露腹、笑容满面的弥勒佛像,相传他就是布袋和尚。其背后有4米高的接引佛塑像。两侧彩塑着顶盔贯甲、高丈余、威武的四大天王像,各具神态,两面相视,佛门称为“四大金刚”,象征守护佛法的天神;东方护国天王,身白色,抱琵琶;南方增长天王,身青色,持宝剑;西方广目天王,身红色,手缠一龙;北方多闻天王,身绿色,左手握银鼠,右手持伞。殿内正中原有“天彭胜景”的匾,后以林森所书“龙兴寺”匾额取而代之。
大佛殿也称中佛殿或三大士殿,正中为3米高的观音,左为文殊,右为普贤塑像。其背后是韦驮,又叫韦天将军,他英武俊俏,身着武士装,手执金刚杵,护卫着对面大雄宝殿的释迦牟尼佛。
正殿大雄宝殿是最主要最庞大的建筑,高出地面1米,殿宇飞屋檐翘角、巍峨高大、雄伟壮观。大雄为梵语,是摩诃毗罗的意译,即像大力士一样,一切无畏,是古印度佛教徒用来作为对佛教始祖释迦牟尼的尊称。
大雄宝殿正北南向,面阔5间,进深3间,为清康熙年间用马桑树为木柱建成,同治四年(1865年)重建,正中供释迦牟尼大佛,后面是南海观世音全景像,两旁悬挂邑人赵茂生画师所绘十八罗汉长条画像。大殿正前方有民国十三年(1924年)送赠主持寺务的超凡方丈的全金匾颜体“大雄宝殿”一通,佛像前有民国三十三年(1944年)为正乘和尚赔的“拈花入座”匾和“真如灭谛”、“弘宗演教”等匾额。此外钟、鼓、木鱼等法器,均按佛教仪轨陈设,是寺僧早晚上殿和礼佛的地方。
藏经楼是一幢楼殿结合建筑物,清光绪时由新都宝光寺真印禅师仿宝光寺藏经楼而建,一楼一底,重檐歇山式屋顶,为石木结构,面阔7间,29.4米,进深4间19.4米,通高13米,楼上前为7尊如来佛,正中塑千手观音,背面是济公长老塑像,两边塑十八罗汉,“紫云阁”匾悬挂正中,墙上挂着裱好的清代竹禅(1824年—1900年)书写的《金刚经》和所画的观音三十二应身像。
四川成都龙兴寺
寺院文物
这里珍藏着日本赠送的《碛砂藏》《频伽藏》和清初印行的《大藏经》,斯里兰卡国王赠的《佛舍利》《贝叶经》等佛家重要经典。还有清末清福和尚长途跋涉历尽艰辛从缅甸运回的玉佛一尊,均属珍贵佛教文物。
寺中原有不少名人字画和题咏,方丈室有赠超凡和尚的“超而不超、凡而不凡”的题词,客堂挂有于右任用宣纸书的“龙兴舍利宝塔”六个大字。“客堂”、“五观堂”匾,为晚清温江县李湘石所书。进二道山门的过道壁上有木刻的昌州(今永川)游子明(俊)于民国年间于此做县令时所撰,流传于今的“破塔高撑一角雄,世尊留法鬼留工,任他风雨摇清夜,漫道江山说大同”咏塔诗句,以及四川按察使黄云鹄(1819年—1898年)的诗碑等
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