而川北佛教胜地的长青寺,就座落在这翠柏掩映槐花飘香麦穗乳浆油菜壮籽的长青山上。
进入寺庙门,大肚笑佛端坐,上联书:“大肚能容容天容地於人无所不容”,下联书:“开口便笑笑古笑今凡事付之一笑”。穿过长形小天井,拾级登上“三圣殿”,袅袅香烟在殿里熏绕。虔诚的来客,在这里敬香献佛,乞求在世的平安幸福。
走进后院是气宇轩昂庄重肃穆的的“大雄宝殿”,大殿正面左右两根大柱上,各书一对联,左联:“住法王家修成修定修惠证沙门四果”,右联:“挥法王法供佛供法供僧发大菩提心”。大柱中间左右两根柱上,各书一对联,左联:“教演三乘广摄万奠登觉悟”,右联:“法传千古普渡群生证菩提”。两副对联,犹如警世诤言,将供奉在宝殿里的佛像烘托的格外威严。善男信女们,在宝殿院坝的长方形香炉里,点香朝拜。
殿外左墙旁,吊一铜钟。钟架上书有“万事其中,吉祥如意”的条幅。
宝殿左侧小院里,便是“七佛大殿”。供奉的佛像,神态各异,各有所长。
攀登着宝殿后面陡峭的石级窄路,在翠柏的簇拥下,我登上了寺庙的最高处——观音阁、伏羲女娲洞天处。穿过一条廊道,右侧便是供奉观音菩萨和伏羲女娲的洞窟。长明的菜油灯,吊挂的红布条,跪拜的蒲团垫,寄托着朝拜者求子求福求平安的夙愿。
左侧,则是陡峭的绝壁。极目远望,南池尽收眼底,一揽无余。
就在长青山脚下的这片土地上,曾流传着关于华夏胥、伏羲的上古神话:“宋人罗泌的《路史》云,‘太昊伏善氏,母华胥,居于华胥之渚’,‘所都国有华胥之渊,盖华胥居之而名,乃阆中俞水也’。俞通渝,嘉陵江阆中段古称阆水,亦称渝水。故有学者推论‘阆中俞水滨的华胥之渊,就是阆中古城东南的彭道将池,又称彭池、南池’,宋代升为陆地,即今天的七里坝开发区。远古母系氏族首领华胥在阆中建‘华胥国’(部落),她在雷泽亦即彭池大泽‘履大人迹’而孕,后部落北迁,在成纪(今甘肃省天水市成县)生下了伏羲。”
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