寺前有五层石塔,雕镂古朴,为我国天台宗创始者隋代智者大师衣钵塔,通高7米。塔下的“玉液泉” ,又曰“流杯池”, 水质清冽,味美甘甜,终年不涸,故有“神水”之称。传说智者禅师曾寄钵杖于此,龙女从寺下的玉液泉中,将其钵杖流送至湖北荆州玉泉洞,故有“神水通楚”之说,泉旁 “神水通楚”石碑以证其事。池边巨石上有数款题刻,上有唐吕纯阳的“大峨” 、宋初陈抟的“福寿”、明张景贤的“神水”六个大字,笔法不一,浑厚俊逸。隔泉相对,石壁屹立,石上刻有明代嘉洲文人张凤、章寓之、安盘、徐文华、王宣、程启充、彭汝实“七贤”等名家手迹。清顺治(约1863)时,池畔周围有“水竹居”、“玉液”和“宗漏”三亭。东北方离寺半里,道旁巨石突出,石上刻 “歌凤台”三字,为北宋诗人黄庭坚题名,明弘治初年(约1489)督学王敕书,诗人周光镐刻。据文献载,春秋时楚狂陆通曾在此结庐。楚狂是春秋时期的一位很知名人士,与孔子曾有交情,从隐士一跃成为儒家在峨眉山的代表人物,明万历时曾作为儒家偶像,被“供奉”在报国寺前身的会宗堂中。圣水禅院石刻规模为全山之最,史料记载较为复杂,目前风化严重,难以考证。
该寺背倚皇帽峰,可俯览龙门洞,左闻山潮声远,右睹慧灯长明,绿竹青林,凉风习习,为山中消夏胜地。
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