大愿寺
竹东的大愿寺座落在镇郊的小山坡公园上,寺院宏伟,琉璃瓦和寺墙全都是以土红色或橘红色铺设,远远望去仿佛是一座天宫宝殿,既醒目又飘渺。
大愿寺的得名当取自“地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提”素有大愿地藏王菩萨的名号。从一楼大殿的诗偈当可印证:
明珠流焰十方悉耀慈辉
宝钖垂光九界成资圣泽
大愿寺照理说是没有山门的,若硬要指出山门,则在寺院右侧有一梁柱,上有一宫灯,灯下写著:“海隅生辉光被十方国土应物能仁”,旁边则有一管制人车的机动围栅。
大愿寺外的腹地广大,有两座凉亭供附近游客休憩,其余则供趋车前来的香客作临停之用。走进大愿寺环抱的殿宇之前,尚有一道写著:“南无阿弥陀佛”及“大愿地藏王菩萨”的机动铁门,是寺墙也是大门。
进入大愿寺前庭,极目四望,周围尽是繁复的各式雕刻,或在屋檐或在石柱,美不胜收。
大愿寺正殿楼高三层,左右各并排两栋寮房,前一栋高二层,后一栋高三层,宝殿居中,彷似一太师椅。左寮房叫“月满僧房”,右寮房叫“花香禅座”,月满花香的寺院,可见寺僧的诗词雅致。
来这里礼佛上香的人们多半和寺僧熟识。从“花香禅座”走出一位手持扫把的老尼师,一边洒扫一边和前来上香的居士闲话家常,态度从容,仪态自得。
在流览殿外的雕刻和倾听僧俗对话之后,正欲进入一楼宝殿,发现法师正在诵经,不便贸然闯入,只得在殿外榜徊。
大殿的右侧是“知客室” “知客室”旁有一阶梯通往二楼,可惜知客师以二楼正在举行法会为由,不允进入,无缘礼拜,心中怅然。
大殿的诵经法师终于圆满结束,在殿口恭候已久,随意问了法师一些有关寺院的状况。这位法师并非寺院常住,他是受聘来大愿寺支援这次法会的,法师的道场是在苗栗的狮头山,不过从法师的口中得知,人愿寺的历史在二十几年左右,是座相当年轻的道场。冉从资料得知,大愿寺甲期的负责人是王进禄居士,不过现在的大愿寺可是拥有十数位僧伽的纯正佛教道场,这种改变实是佛门之福。进入大雄宝殿,正中端坐的正是大愿地藏王菩萨,专供地藏是很特殊的,在台湾除非有特殊因缘,一般供奉的都是以阿弥陀佛或观世音菩萨为主。地藏菩萨的左右分别是大智文殊菩萨及大行普贤菩萨。宝殿的四周除了例常佛像的吊挂外,还配挂大陆名山宝刹的照片,气氛十分协调。
二楼由于无缘参礼,只好在外目视。二楼殿口门墙上有彩绘于菩提树下悟道的释迦牟尼佛像,并有十二尊之多,殿柱上则又安立地藏菩萨和观世音菩萨并坐雕像,是大愿寺的景观十分特殊。
循著寺院左侧的坡路,一路树荫蔽天,风清日丽。这里有部分地尚是大愿寺的寺产,一栋栋的闭关中心栉比鳞次依著山坡的斜度往上延伸,大约有十几廿栋之多,不过还未全部完工。
经过了闭关中心再往上走,又经过不知多少的石阶,到达小山顶,从这里可以俯看整个竹东镇。再续行,愈来愈多的人潮在林间活络,他们都是一些爱好户外运动的阿公阿婆,运动使他们看起来年轻。从这里开始已经开始在走下坡了,十数分钟之后到达一座道教神宫之前,在道院前庭可以看见大愿寺全景视野开阔,实是听闻暮鼓晨钟的好所在。
过了道教神宫不消数分钟就近平地了,绕了一圈又回到大愿寺前,礼佛完毕,寺院晚课也即将开始,禅意正浓
寺址:竹东镇康宁街31号
电话:(036)962670
(资料来源:阚正宗《台湾佛寺导游(四)桃竹苖地区(下)》菩提长青出版社,1992年,p.29)
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