北投区安国寺 - 台北市 - 台湾寺院

港澳台寺院时间：2019-12-10 作者: 觉悟佛教网来源: 网络点击: 次放大正常缩小关闭手机版

　到安国寺的人，通常有两个原因:第一是拜肉身菩萨瀛妙法师。第二是羡此幽雅怡人的环境。这也是今日安国寺的两个特色，为此，明定法师在清修日子无形中也给了许多的佛缘。
　　安国寺大殿中主要供奉的是千手千眼观世音菩萨，在传说中有所求者，求千手千眼观世音菩萨是最有效果的，因为他乃大悲心者。安国寺的千手千眼观世音是男相，尤其与众不同的是，于头顶上方有两只手捧着一尊佛像，据明法师的说明，此乃观世音的化身，在好几亿劫以前，观世音已修成佛;今日乘愿再来，却以菩萨身分度众生;千眼各隐于千手之中，表度一切众生。
　　大殿两旁，十八罗汉排列，左右各九尊，右为洞天福地，左边为清凉山，每个罗汉皆金身装扮，表情惟妙惟肖，神态亦生动，使宝殿增色不少。
　　宝殿的屋顶，以八卦型的图样为阶梯往外扩大，内小外大，上画有花草和劝人向善及佛陀说法的故事，别致又具意义。宝殿左右一是厢房、一是客厅和厨房，古老三合院的隔局建筑，处处表露无遗。
　　瀛妙法师肉身菩萨成道后的金身被恭奉在大殿的右侧;庄严宁静的法相背后衬以巨大的光芒火轮，金色的法相，红色的袈裟披上，容颜神态竟与真人无异。
　　瀛妙老和尚幼时家境非常清寒;但是家庭庭训的教育，使其事亲最孝，当他七岁时就提篮沿街叫卖，以赚蝇头小利，贴补家用。至十、十一岁，即单独外出应征临时雇工，当时工头看见他年纪太小且又生得矮小，打算不用他。但，他却于脚下垫石头以增加高度，工头深受感动即不忍令其离开，乃录用了他。
　　老和尚自幼失学，但凭着他坚强毅力苦读自修，奠定了往后研读经典之深厚基础，他的年少生活就是在如此坚苦困顿中渡过。
　　及至年长事业稍有成就即顿悟佛学禅理，于是，在民国十八年于台北县圆觉寺依觉净法师出家，十九岁即住圆觉寺住持。民国二十七年和尚悟觉因缘成熟，乃将所有的私产变卖，另外向劝业银行贷款贰仟元，购买现在的地址，因为经费有限，无法完全雇用工人兴建寺庙，一切开垦事务均由自己奔走擘划亲自参与工作。经过二年完成大殿工程，取名为“慈善堂”，后来陆续完成斋堂及东西厢房的建造。民国三十二年建灵光塔，民国三十四年台湾光复后和尚有感于国家多难，祈盼尔后能够国安民乐，于是改“慈善堂”为“安国寺”。从此专力于佛法的研究和弘扬，民国四十三年更蒙受先副总统陈诚先生赐题“安国寺”匾额一面，民国四十五年赴观世音凌云禅寺乞授完成三坛大戒。
　　和尚临终前闭口不谈身后事，求其自然，一切随缘，等到其打坐觉满圆寂后，法眷、弟子等决定将其保持原形趺坐而葬。当时遍询各棺木店均无人会且愿意承制此罕有之轿棺，此时适有一店主之夫人听到了这个消息，即说:“在三天前，我曾经做了一个梦，梦见一轿，四周金光闪闪，里面坐了一位金身和尚！”大家听了皆以为奇事，店主人于是答应为和尚承制轿棺，这种种的因缘。莫非老和尚早有灵觉?
　　当和尚示寂十周年，法眷及弟子等决定为其开城拾骨，遂于民国七十二年正月初十日开墓。但闻一阵檀香，视其肉身入定相好端严，体是号珀色，须、发、指甲、眼球、舌头俱安在，且神情宛如生前，这是国内第三位得道之肉身菩萨。
　　现在，在安国寺灵光塔旁仍有当时开基时的物品，如：鞋子、法器，并皆完整如初。游者皆会前往膜拜行礼。
　　在灵光塔旁，有一好坟，绿草铺盖如茵，前有十水池，潺潺水声，令人清新，此乃前副住持轮净法师的坟。
　　安国寺虽然只有五十七年历史，但其造就一肉身菩萨的功能，非千年古利能论，正如，瀛妙老和尚生前的平凡，不谈虚名，却于三十年间在国内肉身证道，大家皆谓佛教的奇迹，国家的祥瑞。

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