河南西峡燃灯寺

　　西峡燃灯寺

　　显密圆通燃灯寺地处河南西峡县境内的寺山国家森林公园内。山上绿树葱笼，花红柳经，林风阵阵，鸟雀啁啾，山下鹳河缠绕，真的是绿水青山两相宜。燃灯寺屹立在巍巍寺山之颠，是我国古代至今唯一的以供奉燃灯古佛为主的佛教道场，故而历代香火鼎盛，朝拜之人络绎不绝。1995年大德法师释仁涛抵达西峡，筹资近6000万元修建殿堂庙宇500余间，红墙隐于翠柏之中，晨钟暮鼓响彻云霄，经音佛乐余间袅袅，朵朵白云缠绕山腰，似人间仙景，是豫、鄂、陕、晋四省边陲佛教圣地。

　　千年古刹显密圆通燃灯寺，坐落於河南省西峡县城仅鹳河之隔的寺山国家级森林公园内。这里山清水秀、风光旖旎。山因寺灵而名寺山，是我国最早佛教圣地之一。燃灯寺相传始建於春秋，鼎盛於唐元，距今已有二千馀年的历史。唐贞观十三年（西元六三九年），神会大师与慧忠国师到该寺讲过法，开示「顿教法门」。西峡县城至今还珍存著唐僖宗乾符二年（西元八七五年）的陀罗尼经幢。燃灯佛又名定光佛。据《宗教大辞典》记载，燃灯佛是三世三千佛中的过去佛，释迦牟尼佛是现在佛，弥勒佛是未来佛。燃灯佛是释迦牟尼佛的授记之师，是他预言九十一劫後释迦牟尼出世。《大智度论》曰∶「如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。」还说释迦如来在因地修行时，逢燃灯佛出世，即买了五枝青莲供养燃灯佛，并将自己的头发铺在地上，请燃灯佛从上面走过，燃灯佛於是为释迦如来授未来成佛之记。《金刚经》中记载∶「如来於燃灯佛所，是故燃灯佛，於我授记，作是言，汝於来世，当得作佛，号释迦牟尼。」因此寺山燃灯寺也是我国古代至今唯一以供奉燃灯古佛为主的道场。

西峡燃灯寺

　　燃灯寺以子午线东西向走势，依山就势而建，占地一千八百亩。恢弘雄伟的大雄宝殿一千六百平方米。大殿里有十六尊形神各异的罗汉惟妙惟肖。通往大雄殿的汉白玉九龙璧二．二米宽、三十三米长。据目前发现，此璧是当今中国最大的，长於北京故宫九龙璧。大殿两边的山上相对称的建有晋级形排列有序的南北五观堂、配殿寮房及斋堂，均随地形巧妙而建，雕梁画栋，古朴清雅，移步换景美不胜收。其中著名的卧佛殿，供奉有缅甸佛教协会赠送的巨型缅甸汉白玉整雕卧佛，整玉雕刻长六．三米、重十八吨，法像神情恬适静谧、清澈安详。底座也是从缅甸运来的昂贵香龙木。还有大士阁内供奉有两吨多重庄严威仪的青铜千手观音法像，以及苍松翠柏掩映下的燃灯殿、地藏殿、天王殿、卧佛殿等十余座殿堂，气势宏伟、雕塑精美，吸引多方游人信士前来游览瞻仰者络绎不绝。

　　燃灯寺鼎盛时期，僧众逾千，然几经风雨几度兴衰。二十世纪九十年代，西峡县委、县政府领导积极落实宗教政策欲重建千年名刹。在县委杨炳旭书记、刘朝瑞书记、袁耀生副书记等领导的亲切关怀下，一九九四，通显密修法的金刚上师释仁涛受邀来到西峡。秉承佛教「庄严国土、利乐有情」的理念，先後恢复重建黄石庵、淅川法海寺等大大小小十三座寺院，修建各种殿堂寮房千馀间，燃灯寺是他修建的规模最大的一座寺院。他发宏愿要把燃灯寺建成集显密各宗为一体的丛林道场。在西峡县政协主席郭双才、宗教局前任局长岳昆山、及现任赵明功局长的指导下，仁涛法师得到十方四众的无私捐助，历尽艰辛，殚精竭虑修通了燃灯寺到县城的盘山公路，建造了金碧辉煌的山门殿、天王殿和现代结构古建装饰的大雄宝殿（南阳地区最大的佛殿堂）。耗资六千万元，完成了卧佛殿、观音殿、地藏殿、南北两个五观堂以及汉白玉九龙璧、钟鼓楼、僧人寮房等一百六十馀间等主体建筑的第一期工程。

　　目前，地藏殿和普同塔合二为一的第二期工程已经开始。第三期工程的十明佛学院、武术学院、藏经楼、燃灯塔和第四期工程的安养院也已在筹建中。十多年辛苦，筚路蓝缕，艰难玉成。如今一座巍峨壮观的仿古建筑群－－燃灯寺屹立於寺山，金刹梵宫，琼楼玉宇，宏伟壮观，成为寺山独特一景，豫西南最大规模的佛教圣地。

西峡燃灯寺

　　如今修建地藏殿和普同塔合二为一的第二期工程正在有条不紊地进行著。普同塔不同於舍利塔。舍利塔是用来供奉大德高僧的舍利子，普同塔又称亡灵供奉塔，可接纳七众弟子、十方信众之灵骨。普同塔与地藏王殿按国家A级质量标准合体建造。塔直径三十三米，高六十一米，共十五层，地下两层是地藏王殿和大佛殿，地上十三层可容纳亡骨二十二万六千位。塔内采用直通电梯、电脑监控管理，全部塔位资料、图片上网，采取一票、一证、一卡、唯一号码，现代化科学管理。普同塔的建成将是仿古建筑学与现代高科技的完美结合。普同塔是国内惟一建在寺院内存放灵骨的墓塔。

　　殿门上有副对联∶「经声佛号唤回梦中迷悟人，晨钟暮鼓惊醒世间名利客。」

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