悉达多太子与频婆娑罗王(五)

宽运法师发表时间：2021-03-06 作者: 未知来源: 网络点击: 次放大正常缩小关闭手机版

悉达多太子与频婆娑罗王(五)

因果报应．如影随形(上)

──宽运法师佛七开示

我经常提醒大家，佛七的目的，就是希望在这七天里面，念佛念到一心不乱。为什么要讲这么多的公案、这么多的故事给大家听？其实目的也只有一个，就是希望大家能够欢喜信受，依教奉行。佛教讲求信、解、行、证；「解」实在非常的重要，就像我们所讲的释迦牟尼佛和频婆娑罗王的关系；韦提希夫人和阿阇世王子的关系，到提婆达多与阿难尊者的关系等等；如果我们明白了其中的关系，便能对当时教团内部的情况，以及种种经教的来源，有较全面的了解与认识。这些对于我们的修行，将有很大的帮助。希望我们能够真正在解的基础上，一步一步的达到证悟的境地。

我们都知道，释迦佛与提婆达多是多生多世的仇敌；虽然提婆达多是释迦佛的堂弟，可是却处处和佛作对，原因是他与佛陀有宿世的仇恨，其实，佛陀的成道，他是逆增上缘助道的人。当时提婆达多为了与佛陀争夺教团领袖的地位，他刻意破坏僧团，率了五百教徒，离开了释迦佛，另立组织；提婆达多称自己为「大师」；他们离开之后，去到摩竭陀国；摩竭陀国即频婆娑罗王的国土，此时频婆娑罗王已经年老，阿阇世王子则日渐长大；提婆达多心想将来继承王位的人，一定是阿阇世王子，于是便转而投向阿阇世王子，希望从王子处得到的供养；而且若能控制阿阇世王子，即等于控制了整个国家。当时的阿阇世王子，还是非常的单纯，并没有想到杀父弒母。

有一天提婆达多来到大殿前，故意于空中示现神通，身上出火身下出水，或左边出水右边出火，或现大身或现小身，或坐卧空中，随意自在。王子见到这种情况，便问左右：「这是什么人呢？」左右回答说：「这是尊者提婆。」王子听说是尊者，心里非常的欢喜，并举手呼唤：「尊者，你为什么还不下来呢？」提婆达多听到太子叫他，于是便灵机化作婴儿，躺在王子膝上；王子看见这个婴儿非常的可爱，于是便抱着他亲吻，并把口水吐在婴儿口中；提婆达多为了讨好王子，于是便将口水咽下，然后变回原形。阿阇世王子见到这种情况，便生起邪见，觉得尊者有如此大的神通，比释迦世尊更胜一筹，于是深生敬信，答应每日送五百车的食物，供养提婆达多和他的门徒。此时，提婆达多因为有阿阇世王子的护持，声名大噪，内心便越发贡高我慢，犹如以杖打恶狗鼻转增狗恶。教团中一些比丘看见提婆达多有如此大的神通，还有这么多的供养，如是便转而投向提婆达多，使僧团形成了分裂的局面。

其时，弟子中有人将消息向释迦佛报告；释迦佛便开示说：「你们不要羡慕提婆达多所得的供养；提婆达多如此贪求，将来必定会为利养所伤害，因为就好像芭蕉、芦苇中间本来是空的，如生实则会死，亦好像駏驉骡，如果怀孕之后，便很容易身体受伤或丧命。提婆达多也是一样，因为他贪求供养，所以不但坏了今生，而且坏了来世，终究得不到真正的利益。所以你们不但不要羡慕，而且要生起舍离之心。提婆达多这样的愚痴无智，不识义理，长夜受苦；你们看见他所受的利养之害，便应该舍弃贪求，审谛观察，了解其中的道理，莫贪利养。」当时众比丘听完佛陀所说的话，欢喜奉行，对提婆达多不再生起羡慕之心。

比丘们将此消息，(提婆达多背判佛陀以求名闻利养，而慈悲的佛陀教诲弟子们要以此为鉴，应该舍弃贪求),在僧团以外四处宣扬，提婆达多也知道了，但是他不但不反省，而且生起更大的瞋恨心，伺机向佛陀报复，伤害佛陀。有一天，他来到佛陀居住的地方，趁着佛向大众说法的时候，非常不敬的向佛陀要求，要求佛陀将法藏传给他；并说世尊年将老迈，应该静养自修。当时教团内众比丘都很愕然，大众都望着佛陀的反应，心想：「会不会传给他呢？」大众都沉默地等待着佛陀的答复。于是佛陀便对大众及提婆达多说：「如精进的舍利弗及目犍连等大法将，我都没有传法交给他们，何况你这个食人唾液的愚痴人呢？」时提婆闻佛在大众面前的毁辱，犹如毒箭入心，更发痴狂之意，非常愤恨地离开了；内心对佛陀、对教团极度的怀恨。从此以后，便每一天储心积累、想方设法来谋害释迦佛。由于当时频婆娑罗王对佛陀非常的护持，因此他觉得频婆娑罗王是一个心腹大患，一定要把他铲除，于是想了一个一石二鸟的计谋，在打倒佛陀的同时，也可以消灭频婆娑罗王。

(未完待续)

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