一历耳根 永为道种──宽运法师佛涅槃日过堂开示

一历耳根．永为道种

──宽运法师佛涅槃日过堂开示

     在佛教里头有三个日子，大家应该要记得，一个是四月初八我们娑婆世界的教主释迦牟尼佛降生的日子，另外一个是十二月初八释迦佛成道的日子，还有一个日子大家要记得，那就是今天二月十五，是我们释迦牟尼佛涅槃圆寂的一天。我们今天拜《万佛忏》，其中有这么多的佛名，都是谁告诉我们的？都是释迦牟尼佛。我们知道不再轮回、了脱生死的秘方，是谁告诉我们的？释迦牟尼佛。所谓「人天长夜」啊！谁启以光明？就是佛，他给我们光明，所以这三个日子啊，我们都要记住。

    任何一个佛他都有三身，即法身、报身、应化身；法身是湛然不动、不生不灭的；而报身必须在因地里修行，果地上圆满，才成就为报身；应化身则是应化在娑婆世界，来给我们指导、指引；佛有过去佛、现在佛和未来佛，释迦佛就是化身佛，他八十歲示現捨壽將入涅槃時，弟子就问他：「你都已经成佛了，这个色身可不可以不灭呢？」他说：「不可以，一切色身皆为空寂。」就是说，任何一个人这个色身，最终都会离开，最后转为寂灭。所以，佛陀要告诉我们，连他自己也不例外；就是说有生就必有死，所以我们今天在这里头能拜佛，能知道佛，我们应该以感恩的心来拜来礼忏。因为我们今天所拜的这些佛号，都是过去、现在、未来的诸佛；过去的佛是庄严劫的佛，现在是贤劫，而未来是星宿劫。

    大家都知道，我们这个宇宙啊，就是成、住、坏、空；在成的时候没有佛，在坏和空的时候也没有佛，只有在贤劫的时候，也就是住劫的时候才有佛出世，是故才有古七佛──庄严劫：毗婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛；贤劫：拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛的出现。所以，我们今天拜《万佛忏》，其中所拜的，都是过去久远劫以前的佛，而且是在贤劫的时候都已经成佛了。我们都知道，经上说：「一声佛号可灭八十亿劫生死重罪」，现在我们念念之间一万一千一百个佛号，都在脑海里头，通过观想，全部即时显现。我们经常说，真正的拜佛，不单止是身体的礼拜，而是身拜佛、口念佛，意念里头想着佛；我们要把这个佛号种在那里啊？种在我们的八识田中。佛教讲的是「结缘」啊，那我们将来无论去西方极乐世界也好，去他方世界也好，我们大家今天能够一起顶礼诸佛名号都是有缘份，将来在他方世界能见到佛，这也是我们修来的福份。

    因为所有的佛都是在人间成佛的，为什么要在人间成佛呢？因为在人间啊，可以修行，如果在天界中生活太美好，就会不想修行；而阿修罗呢，每天在那里争执，亦不能修行。至于地狱、饿鬼、畜生道的众生，又没办法修行。所以一切的佛道都是在我们人间成就，因此，我们大家呀，要非常珍惜这样的一个因缘、这样的一个机会！今天我们能够幸运地在这里拜佛、跟佛菩萨结缘啊，都是我们多生多世的福份；所谓「佛在世，我沉沦」，就是说，二千五百多年前佛在世的时候，我们不知道在那里轮回转生，今天我们有这个因缘，在末法时期之中，可以念念佛、拜拜佛，一方面让我们的身、口、意三业清净，也给我们将来种下了成佛的因缘。虽然说众生都可以成佛，但是如果你不去实践、你不去修持，那是不可能成佛的。所以古德说：「仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。」首先我们通过这个「五戒」、「十善」来完成自己的人格；我们不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五条戒是我们一个基本人格的要求，能把「五戒」持好，我们将来最起码可以转世做人，否则的话就没有把握。我们人的生命就是在呼吸之间，有入没出，有出没入，就是下一世了。

    最近，我们看到日本这种强烈的地震和海啸，几秒钟之内，多少的生命顿时消失！此時，你说要到那里去念佛号？所以，不要说我身体还好啊，将来有机会再修，所以我们应该怎么样啊？「珍惜」、「放下」，珍惜我们现有的因缘，所謂「趁著色身強，修得功行滿」我们能拜一拜，我们就去拜一拜；我们能念一声，我们就去念一声，所有的好事，我们皆赞叹；所有的善缘，我们皆随喜。所以我们今年的清明法会啊，会在东林念佛堂举行一个水陆法会。为什么呢？就是因为现在的灾难实在太多了，唯有仰仗三宝的加持力，靠佛菩萨的加持力，靠众罗汉僧的加持力，让我们世间少一点痛苦，人们都能够离苦得乐，而且过世的人都能够往生西方，在生的人都能够消灾延寿。

    有的时候，我们觉得人生会很不安，会很恐慌，像前几天大家在抢购盐、米一样；之所以会抢，就是我们这个人心不安，想要多一点保障，所以佛菩萨的目的，就是为我们作「无畏施」；「无畏」，就是没有恐怖，没有颠倒妄想。我们人有时候会活在颠倒妄想里头，我们常常「以幻为真，以假为有」，在这个幻化的世界之中，我们彷惶，我们失落，我们无助啊！所以说，只有靠三宝的加持力，靠大家的众缘和合，我们都能够离苦得乐，都能够诸事吉祥，这个才是我们今天发起礼拜《梁皇宝忏》，发起「水陆」和「念佛法会」的真正目的。只有这样，我们才不会在六道之中轮回，我们将来才会有把握；有把握去那里呀？有把握往生西方极乐世界，也就是了生脱死的把握。所以大家呢，在这么好的因缘里头，特别是在佛的涅槃日，应该有一个感恩的心情，放下万缘，好好的学佛；今天啊，回想佛在二千五百多年前已经涅槃圆寂，但佛为我们留下三藏十二部的法宝；我们修行学佛，一方面可以走智慧门；智慧门就是深入经藏，而另外一方面可以行实践门；实践门就是拜忏、念佛，但是所谓「说食不饱」，你说得再好，如果不去行动，也就没办法了。

     所以希望大家还要通过种种的实践，我们追随普贤菩萨十大愿王而导归净土，这才是我们今天娑婆世界所有的众生，所应走的、唯一的解脱的道路。希望大家都能够领会这种意义，因为今天真是一个难得的因缘，我们跟佛菩萨在西方寺里头结缘，这一万一千一百个佛不是容易结缘的，否则我们连名字都不知道，而一旦结缘啊，我们就能「一历耳根永为道种」，生生世世都不会忘失。希望大家皆共成佛道。

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