四心念佛

平常我们都说要“一心念佛”，而彻悟禅师——净宗十二祖却告诉我们说要以求悟心、惭愧心、畏苦心、感恩心念佛，这是怎么回事呢？其实四心就是一心，一心具足四心，如此念佛方为最直接、最当下、最受用的正行具足啊！

四心中，前三者蕴含着“厌苦”的出离心，后一者表达了“欣乐”的菩提心，正在念佛的时候，秉持着“现法现乐”的佛法修证态度，应该以感恩心最为切要。感恩阿弥陀佛大慈大悲，时时刻刻怜念我，在在处处关照我！我造业时，佛则警觉我；我受苦时，佛则拔济我；我归命时，佛则摄受我；我修行时，佛则加被我。如此大恩大德，父母不足比其深重、天地不足比其高厚。

所以禅师说：当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。一念中止观具足，非别有止观。止即定因，定即止果；观即慧因，慧即观果。一念不生，了了分明，即寂而照。了了分明，一念不生，即照而寂。能如是者，净业必无不成。如此成者，皆是上品。一人乃至百千万亿人，如是修，皆如是成就。念佛者，可不慎乎！

当我一念具足相应，则我全体身心依正即是阿弥陀佛净土庄严宝相，如此以佛果德，庄严一念因心，因中具足圆满极果，果中蕴含因地真心，因果不二，果因同时，因该果海，果彻因源。

能念佛者，当下即是极乐！即是圣法为您确需，为何还不专心致志？！！

• 上一篇：改我们的缘，消我们的业障
• 下一篇：达照法师：把心门关起来

• 宽见法师答：念佛打坐时看到
• 念佛或打坐时出现圣境，应如
• 八关斋戒是回家之后自动解除
• 宽见法师答：最近学法很昏沉
• 念佛法门、一切唯心造和应无
• 请问师父，怎么明心见性？明
• 精进念佛后，遇到境界就攀缘
• 如何帮助不信佛的病人树立念
• 宽见法师答：有时念佛在忘我
• 有些法门的关键是念佛不间断
• 念佛号和念往生咒有什么不同
• 《往生咒》与《阿弥陀经》