劝勉
不圆满的人生,喜怒哀乐都有,它不会让您有心理准备才跟您相会,这也不必咀骂因果无情,倒过来想,这何尝不就可以磨练我们脆弱的心志吗?玉不磨不成器,难道您真的只梦想是天才的化身,不劳而获吗?要如何化剎那为永恒,要怎样善待这缺憾的人生,我想就从无私的智慧与慈悲,开始着手吧!
有人说人生是残酷空虚的,有人说它是身不由己的,也有人说它极像一出戏,而我则说它是自然的法则。因为不管你一生中有多少的喜怒哀乐、悲欢离合,你都必须如此坦然地走下去,走至生命的句点为止。不过,其中你可以自己选择要活得俱有意义与否?所以才会有人说,快乐也一生,忧伤也一世,又何必一定要选择死得心不甘情不愿呢?然而,倘若你能接受从生至死只是一种自然法则的话,那一切顺或逆的遭遇,则可以处之泰然,承受起来也较能甘之如贻了。
一个人的生命,到底有几次回头是岸的机会,我想并不多。倒是终生遗憾,你我必然会有。是否是众生喜欢生命有些缺憾美?最终最根本的答案,我想应该是你我都不会珍惜因缘,尤其当遗憾还离我们很遥远的时候。
我们可以否定别人的善意,但却万万不能把别人的善意当成是恶意,这不但损了自己的福,也会在不经意中伤害了对方。
人间的温暖,是需要人自己去寻找的,它不从天而降,也不会从地而涌。它存在于人与人之间,尤其拥有奉献和牺牲的心情的人。多一个人能有一份无私付出的爱,社会就会多一份平安和谐;人的心如果时时刻刻如此,天下不太平也难。
人的一生有太多的遭遇,每个人内心的感受也不尽相同,然而珍惜人与人之间的善缘是应该及早醒悟的,毕竟短暂的生命来去匆匆,莫总是等到一失足成千古恨才来言悔,因为这一切的一切,已是过眼云烟了。
缘起的世间,错综复杂,如果没有圆满的智慧,其实真的很难不顾此失彼,问题只在于我们愿不愿学习与堪忍罢了。能做得到不随波逐流,当然是难能可贵的,不过千万别忘记,不随波逐流不代表就是智者,因为一位真正的智者不会在伤害众生的前提下,来圆满自己的清净。反而基于这番同情与体谅,更愿意伸出援手帮忙需要帮忙的人,毕竟这才是世尊化世的悲怀啊!
人与人相处之间,不能没有付出与牺牲,没有了它,人心会充满着计较和对立,世界就不可能会成为净土的一天。有情的世间,就是缘起的世间,因缘和合的现象,不可能没有缺陷,有缺陷就要有人愿意付出,因为付出,才有可能实现和平。
关怀一个人,只可以用一种心情,那种心情就是全心全意。或许对方终究无法理解与体谅自己付出的全部,然而,只要知道对方过得比自己好、比自己幸福的话,一切的计较自会化成灰烬,永远遗留在生命的故乡。
多少的心事,就有多少的无奈,不圆满的世间,本来就是事实。换个角度来看,缺陷其实是一种考验,考验你我的雄心壮志,只要我们用心地放下对立的我执心态,或许无代价的付出与牺牲,就可以完全取代这不平不满的心境。
《金刚经梵汉对照本》 【经文依据昭明太子的分法...
每棵树有每棵树的美 最近从别人的身上,看到自己...
在佛教的术语当中,少有应用「宽恕」这两个字,因...
理性与感性 曾经有位好道友跟我说过:「太过理性...
美国同净兰若「2008年佛法度假」 生灭观与不生灭...
2010 年元旦美国纽泽西冬季佛法度假 修学的纲要─...
法水长流 在佛教这个领域,不知觉地已有二十七年...
就读福严佛学院九年的光阴之中,自初级部第三年加...
放下 提起来的东西, 不容易放下; 放下需要勇气、...
四季吉祥.世世吉祥 全世界的华人,一年以四季来计...
《金刚般若波罗蜜经讲记》讲义 ──民国三十一年...
《金刚经梵汉对照本》 【经文依据昭明太子的分法...
《金刚般若波罗蜜经》 依印顺导师科判所编 甲一...
《金刚般若波罗蜜经》[1] (大正8,748c16-752c7) 姚秦天...
今早打开信箱时,发现昨晚有位法友写了封标题为...
《成佛之道》 〈第一章、归敬三宝〉1 释开仁编...
《成佛之道》 〈第二章、闻法趣入〉 释开仁编....
《成佛之道》 〈第三章、五乘共法〉 释开仁编....
《成佛之道》 〈第四章、三乘共法〉 释开仁编....
《成佛之道》 〈第五章、大乘不共法〉1 释开仁编...