正念动中禅的原理与方法 壹、原理 七、自觉觉他

七．自觉觉他   问：什么是我们最终的目的地？有什么要去达成的？ 答：人生的目的是没有苦。如果抵达了目标，就不需要再去达成什么。因为抵达时，就不必再到其他地方了。无论任何时间、任何地点或发生了什么，当不再有苦时，就是我们的目的地。现在当你坐着的时候，请看看自己的心，如果没有苦，就表示已经抵达了目的地，不过这要看你能停留在这种状态多久。事实上，这个目的地已经存在于每一个生命中，“去达成目标”只是表达的语言文字，因为如果不说“我们应当达成目标”，就无法沟通。   问：当觉性强到可以看见念头、照顾念头时，是否还要继续练习，没有练习会不会退转？ 答：只有当旅程结束，到达终点后，个人责任已了，才不用再练习规律的动作。虽然不需再练习，但还要为别人保留这个方法—也就是说，为别人示范出规律的手部动作，为其他人保留这个方法，而不是为自己。   问：学会了如何推广？可以教人吗？如何教？另一个问题是：人生的目的是什么？ 答：如果能够不断地培养这个觉性，就会知道人生的意义是什么。知道以后，就知道怎么去教人家来培养觉性。如果真正知道，就有办法告诉别人，就像一道美食，自己吃了以后，觉得这个东西很好吃，要跟别人分享。必须要等到真正的知道，真正的看见，真正的明白了，真正的亲证之后，才可以来告诉别人，和别人分享。如果知道了还不告诉别人，那就太小气、太自私了。 必须要让自己先真正地知道了，这样子才可以教导别人，告诉别人—因为现在大多数人都在沉睡，我们就是要帮助别人，唤醒别人。如果真正地知道了，无论到哪里，就不断地把这个法弘扬出去，告诉别人这个好东西，让别人也可以来练习，但是现在大多数的人都还在沉睡，不断地叫他还不起来。   问：我们知道南传的小乘佛教都是求自身的解脱，一般的显教才讲利益众生—隆波虽然是南传的，可是却出来把这套教法教给世人，做利益众生的事，为什么隆波田、隆波通愿意这么做？ 答：生命都是一样的，不管哪一个国家，有宗教或没有宗教信仰，哪一个宗教的人都是一样的：大家都一样苦恼。 佛陀觉悟并不是只为印度人，而是为了全世界的人。佛陀觉悟之后，看到众生都在生死的苦恼里轮回，起大悲心帮助他们，让人能够实际地修行、了解。可是佛陀没有办法替大家知道，每个人必须自己修行，才能够知道、见到、明白。  

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