通往自由与智慧之路 五 天堂在心中，地狱在心中

天堂在心中，地狱在心中

　　今天演讲的主题是“天堂在心中，地狱在心中”。你们有些人可能已经知道其中的涵义，有些人可能还无法明白。

　　我们所听说的天堂，是身外非常高远，无法看见的地方。这样的教法和观念从久远以前流传下来，让我们在活着时没办法如实地去了解。

　　根据这种教法，要做很多善事，累积福德，才能在死后上天堂。在天堂里有很多层次，从最低的到最高。如果做善事不多，只能去较低的层次，做愈多善事，到的层次愈高。所以，大家认为在活时必须做很多的善行，死后才能到天堂，一直期待关未来的结果，不曾想过现在。

　　让我们仔细地想想，既然现在还无法知道天堂的模样，也不能感受到天堂的滋味，怎么寄望于死后，有可能吗？现在，当下这个时刻，还不能接触到天堂，就在想未来，这是不可能。这样的天堂无法证明。

　　长久以来，我们被如此教导着，以至于误解或忘记真理的存在。也因此，我们在现在不能看见真正的天堂，一直期盼未来。这是一些不知道、没有办法看见、或是不了解佛法的人们对天堂的解释。他们不知道自己，无法看清本质，已经迷失了自性。

　　天堂，对没有迷失的人们而言，就存在于当下。他们能够知道、看见、并且接触现在这个时刻。就像经典所说，不要往身外求，它距离我们很近。

　　巴利文“SACHA" 是指良好的心境，每当我们看见某些事物，心中不觉得高兴或悲伤，没有瞋心，我们就活在天堂中。因此，当眼睛看的同时，也请你们观察自心和觉受。假使心很清净平稳，那是天堂的境界。同样的，当耳朵听时，不管声音好坏，如果不觉得高兴或不高兴，心在此时便处于天堂。

　　这样的天堂每个人在活着时都可以亲证。不要浪费时间谈论未来。现在，当你们听演讲时，你们可以看见自己的心吗？可以看见自己的感受吗？如果心中没有高兴或没有不高兴，这就是天堂。

　　假使有人想要到天堂，应该让自己的心保持在清净平稳的状态。如果当下这个时刻美好，就不需要期待未来的天堂。因为天堂在此时此刻存在，它也将于未来展现。如果天堂不存在于当下，即使全力渴望，期待或祈求，我们未来将无法到达，因为它不能证明。我们现在所谈的都是真理。通常人们喜欢谈论无法证明的事物，因而迷失自性不能找到出路，并对自己的行为产生疑惑。

　　接下来，要讲“地狱”。

　　地狱也是在心中。每当心痛苦烦恼，我们便处在地狱。当眼睛因为看到人或事物而感到不高兴或不快乐，那表示我们已经是在地狱中。

　　因此，当眼看到时，要注意自己的心，不要让它扰乱我们。每当觉得不自在、迷惑时，那就是地狱。

　　如果所见或所知干扰我们几个小时，甚至很多天，那表示我们漂浮或沉溺于地狱有几个小时或几天。

　　同样的，因为听到声音而让心不自在和迷惑时，那已是地狱地境界了。因此，当耳听时，如果看到自己的心不快乐，也是在地狱中。

　　这样的地狱现在每个人就能亲自体会。假设演讲的同时，有人做某种动作，自己不觉得有什么不对，但是我们却感觉到被冒犯，这个时候我们的心便是在地狱。

　　简单地说，天堂在心中，地狱也在心中。

　　我所讲的天堂与地狱可以证明。每个人在现在这个时刻都能接触到真实的天堂与地狱。

　　眼睛的功能只是看，耳朵的功能只是听。重要的是心如何反应。

　　我们的心和生命非常难控制和了解。为了帮助我们看清生命的本质，佛陀教导我们培养自觉(SATI), 在日常生活行、住、坐、卧时要知道自己，知道每个身体的动作，这样我们将能看到自性。没有自觉，不管多么用心思考，是无法如实地看清自己的心念和生命。

　　如果能不断地发展自觉，不管发生什么事情，我们将会即时看见心念。遇到任何困境，觉性的责任就是保护我们。

　　巴利文经典是这样说的“带着觉性过生活的人每天都很快乐”，“如果有觉性，快乐离我们就不远了”。没有了觉性，不管如何努力地寻找快乐、定境或清净的自性，我们永远也无法找到。

　　希望在场所有的人都能在动中培养觉性，可以随时、随地做任何事情时练习。当工作时，清楚地知道自己身体的每个动作，这就是日常生活中发展自觉的方法，因为没有人可以一直静坐不动。动中禅有一套方便入门的技巧，如果能不断地练习，觉性将会愈来愈强。

　　动中禅的动作很容易学。不要静坐不动，不要闭上眼睛。闭上眼睛和耳是不自然的。

　　我们甚至可以在旅行时来练习。每个当下，不管在什么地方，不管做什么事，都可以用觉知每个身体的动作来培养自觉。这样的方法不受时间和地方的约束，可以很容易亲自体会。如果真正对生命有兴趣，想认真学习，它很简单。

　　今天所讲的真理存在于每个人的生命中。不管你知道或不知道，真理一直都在那里。甚至世尊开悟前就已经存在了。所以，我们只谈在活着时可亲证的真理，而不是那些无法证明的事。

　　你们之中若有人想亲证真理，我可以保证我所讲的是佛陀两千多年前教导的真理，有经典可以证明。我以生命向你们保证，就像佛陀所说“舍财产可以保身，舍身可以保命，舍命可以保真理”。

　　你们不应该马上相信我所说，但是要亲自证明。如果有人只是相信，这是不对的。要改变你的心意--不要只是相信而已。自己亲身体会并证明，你将会完全地了解，然后才能真正地相信。

• 上一篇：通往自由与智慧之路 四 以身体疗愈心灵
• 下一篇：通往自由与智慧之路 六 人的价值

阅读文章时如发现错别字或者其他错误，欢迎指正，以利弘法，您的支持是我们进步的动力。挑错|打印

相关推荐

• 敬畏心是什么？不敢看天王殿
• 学佛与做生意之间是否有障碍
• 宽见法师答：各种痛苦的程度
• 学佛与做生意是不是有障碍？
• 宽见法师答：弟子现在每天摆
• 面对同乡婚外情说与不说都是
• 做了很多的错事，一直觉得与
• 宽见法师答：与众相处为何这
• 宽见法师答：佛的境界与我们
• 密咒不轻示人与准提咒根披薄
• 《往生咒》与《阿弥陀经》
• “往生咒”与人间佛教