传喜法师：佛教是智信,不是迷信

传喜法师发表时间：2011-08-31 作者: 传喜法师来源: 未知点击: 次放大正常缩小关闭手机版

佛教是积极的，还是消极的？（众：积极的）。佛教是迷信，还是智信？（众：智信）。有人不了解佛教，开口就说佛教是迷信，他不了解也不研究，佛教是啥他也不知道，就判断佛教是迷信，他是不是自己迷信啊？他就是迷信的。佛教这么好，信的人肯定是不会迷的，迷的人肯定是不信的，这就叫——信而不迷，迷而不信。

佛教是有神论，还是无神论？从宗教的源头上来说，我们人类宗教分：有神论和无神论。有神论又分：一神论和多神论。

象印度就是多神论，他有多少神呢？有十亿多的神。

而基督教就是一神论，一个上帝。

请问佛教属于什么？佛教属于无神论，佛教不承认有谁创造了世界，任何事物有它的因缘，不是谁创造的。我们在座的，你说你是我救的吗？不是，我虽然在劝在讲,听不听还在你对不对？我们讲事实摆道理，动之以情，晓之以理，最后听不听、做不做还是决定于你，其实，真正掌握命运的还是你自己，对不对？

是不是我创造了你的命运？是不是我给你带来了灾难？是不是我给你带来了幸福？(众：不是)，佛不是创世主，佛教里没有谁能创造你，没有！任何事物都有它错综复杂的内在因缘，不是哪个单方面力量就能决定它的结果的，所以，佛教是无神论！佛教无论你怎么看，没有一个创世主，没有一个造物主，没有一个主宰命运的人或是神，佛教是真正的辨证的唯物主义，是真正的无神论。

有人说：“我是无神论者，我们是唯物主义者”，那你学佛是正好碰到老祖先了,佛教就是真正的无神论者的老祖先。正本清源，这是谁说的？马克思说的。马克思还说：人类社会当佛教出现的时候，才真正地出现了辩证唯物的思维。《马克思选集》里就有，你不用去找了，上网就能查出这一句来。你是唯物主义吗？那正好，你要信仰佛教，你要拜老祖宗嘛。

佛是这种智慧的创始者、倡导者、弘扬者，你是无神论者，你正好应该来拜佛，因为佛才是真正的无神论者，是带领大家找到生命真正的意义和动力的破迷开悟者。佛教是生命积极向上的一种理论和实践，所以，佛教徒是文明社会的一个群体，是社会文明的基石，是社会中正义的力量，如果没有包括我们在座的这些佛教徒，这个社会的质量啊……

所以，培养的佛教徒越多，你越不用怕什么，佛教智慧的光明来了，黑暗就退去了，一灯能破千年暗啊！你破黑暗就要有灯光，光来暗去，阳长阴消，正念提起来了，邪就没有藏身之处。每个人都会有信仰的需求，你不给他正面的需求，满足不了他正面的需求，他就会歪着斜着来。就象一根草发芽了，你给它上面压一块石头，怎么样？是不是就要长歪了？哪根草喜欢歪着长？都说时间是检验真理的唯一标准，那么，佛教信仰在我们中国土地上已经实践了两千多年了，佛教是经得起时间检验的，佛教两千多年来从没有过一个败笔，没有给人类文明带来任何负面，正面的更是说也说不完，唱也唱不完，写也写不完，赞美也赞美不完。

你都不知道，一个出家人对国家对社会的正面影响有多大？我们一个佛教徒对社会对周边的影响有多大？世界联合国教科文组织开教育者表彰大会的时候，有一个主席这样赞美那些先进文化的传播者，他说：老师，没有办法估量你对世界的影响。一个老师对世界的影响都没有办法估量，更何况佛教的大慈悲、大智慧？如果我们人人都学佛，都知道取舍因果，诸恶莫作，众善奉行，试想，那该是一幅多么和谐美好的画面！

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