《宝王三昧念佛直指》晨语 附：决定往生净土秘密法要三种

《宝王三昧念佛直指》晨语

决定往生净土秘密法要三种

(以上颇哇教授摄要已竟，行者如法修习，至梵穴巳开以后，即应改修他法，其颇哇法则于每七日，或十四日，修习一次，不用连续修习，以防危险，至改修他法，随愿个体中，或修金刚部法，或修药师佛法，或修观世音菩萨法，拣择一种，持为定课，兹以净土念佛法门，在我汉土，最为普遍契机，三尺童子亦能口宣佛号，爰将藏密念佛法门及无量寿佛略仪三种，分译于后，行者于此三种之中，任择一种为开梵穴，以后终身定课，预置净土资粮，决定往生，可操左券。此为最简要最殊妙最秘密之净土法门，幸勿轻视。)

第一种

观想念佛秘密法

金刚上师地淹活佛传授

密乘学人教幢居士孙景风译述

南无阿弥陀佛(尽力多念)

　　而想西方阿弥陀佛，安住对面虚空中，化为红光，随我口中吸入之气，成一“嗡”字，入于我心间之“啥”(此为弥陀佛种子字)内变为“啊”字，再从我口中呼出之气，有一“吽”字，消除我罪业，其字从我口出，随光返到对面虚空中安住之阿弥陀身上，如是一呼一吸，一面念，一面观，久久纯熟，则行住坐卧之间，呼吸间微细声音，不离六字佛号，既可止一切妄念自能得到念佛三昧而至一心不乱境界，所谓念而不念，不念而念，即在于是，此乃最简要最殊妙最秘密之法门也。

　　(注：梵语阿弥陀，此云无量光，阿，‘厄鸦’切，不应读作窝字音，首列藏文，即梵文，应读作南谟阿弥答拨雅，方合梵藏音义，设若不欲变更，即就南无阿弥陀六字念亦无不可。)

第二种

阿弥陀佛心咒(尽力多念)

嗡，阿约答拨，啥，娑哈

　　观想对面虚空中阿弥陀佛心间有一(咝哩)字，放光，其光从佛左鼻孔出，行者用右鼻孔吸入，随想此光入我右鼻孔中，化为(嗡)字，吸到心间，化为(啊)字，(啊)字与我心间空点融合为一，再由我左鼻孔呼出，化为(吽)字，入于对面空中阿弥陀佛右鼻孔，直抵佛心间(咝哩)字之上，如是循环往复，一面念，一面观，久久观诵纯熟，自与佛心相应，行住坐卧，心不离佛，佛不离心，此最简单最微妙之秘密法也。

　　(注：运心观想，对面虚空中安住之阿弥陀佛，心间有一(咝哩)字，放出光明，光中出一小(咝哩)字，其状如火上另出一灯，从阿弥陀佛左鼻孔出而入于我之右鼻孔，则化为(嗡)字，直抵我之心间之空点，糅和为一，化为白色(吽)字，再由我左鼻孔中呼出，而达对面空中佛心(咝哩)之中，循环不已，则呼吸气息之微细声音，不离(嗡)(啊)(吽)三字，无论出声念诵，或不出声念诵，籍住坐卧，不离此念，乃至言谈之间仍于一呼一息之间上用功，久久纯熟，睡梦中亦能观诵，安养即在于是矣！愿见闻者，生欣幸心，勿疑为祷。

第三种

无量寿佛修习法略仪

金刚上师诺(姆)启堪布道然巴罗布仓桑拿布传授

南无咕噜阿拨惹弥达啊育杂纳耶

　　(坛场设备)

一、弥陀佛画像一尊

　　(藏密画像系坐像形色姿势如本法仪轨中所出可向北京雍和宫太保街三号义和永梵相铺润溥接洽函购五寸画像一张约价二元，供杯法器亦可代购像，请到后须如法开光。)

二、供杯

　　(依法供列二排不备述)

三、供品：

　　干鲜果品随力购办。

皈依发心偈(三遍)

　　诸佛正法众中尊 直至菩提我皈依

　　我以所行施等善 为利众生愿成佛

四无量心偈(三遍)

　　愿一切有情 具乐及乐因 是慈无量

　　愿一切有情 离苦及苦因 是悲无量

　　愿一切有情 不离无苦乐 是喜无量

　　愿有情住舍 离亲疏爱憎 是舍无量

净业观空咒一遍

嗡，娑拨瓦，秫达萨(尔)瓦达(尔)嘛娑拨瓦，秫度憾

本尊观一遍

　　既返空已，从空性现出莲花月轮座，自心(喑隆)字，转成无量寿佛，身色红，一面二臂，两手定印，捧满贮长寿智慧甘露宝瓶，两足金刚跏趺坐，天衣宝饰以为庄严，顶上(嗡)字，喉间(啊)字，心际(吽)字，标帜放光，从自性处，迎请依怙无量寿佛，诸佛菩萨，降临围绕。

四摄一遍

佛会灌顶观一遍

　　复次心间(吽)字，放光，奉请灌顶诸佛，祈请为我前授灌，启请已，观想彼诸佛会，手执贮满智慧甘露宝瓶，而诵灌顶真言曰：

嗡，萨(尔)瓦答塔噶答(阿)，阿比舍噶答，萨嘛耶，沙惹(以)耶，吽。

甘露注顶观一遍

　　受灌已，露盈满，诸垢净除，余水复

 

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