【复次阿难。彼佛刹中。所有现在。未来。一切菩萨。皆当究竟一生补处。唯除大愿。入生死界。为度群生。作师子吼。擐大甲胄。以宏誓功德而自庄严。虽生五浊恶世。示现同彼。直至成佛。不受恶趣。生生之处。常识宿命。】
...我们往生到西方极乐世界,再回来你就不迷了,就不会受染污了,也不再造恶业,你有这种能力了。这种能力是弥陀本愿功德加持的。你无论到哪一道,“示现同彼”,就是一直到将来成佛,都不会再迷惑,不会再起恶念,不会再被染污。这样殊胜的功德利益,正如李炳南老师说的,要不是愚痴,要不是 狂妄,不可能不动心。动什么心?动求生净土的心。
如果我们在这一生,不往生西方极乐世界,就是我们的愿力再大,还要再生生世世在六道里轮回,话是说得很好听,在六道里一转眼,你就迷惑颠倒了。
有的人说,我在六道里我照样能度众生。老法师告诉我们,你在六道里轮回就像刚才说的,一转眼你就迷惑颠倒了,就像泥菩萨过河,自身难保,这句话说的一样,你自己都自身难保,你怎么能谈得上弘法利生呢?肯定是不可能的。如果我们到西方极乐世界去报到,打个转儿,我们再回来,那就大不一样了,我们就不再受恶趣的果报。
不仅如此,“生生之处。常识宿命”。虽然是随类化身,他在西方极乐世界天眼、天耳、宿命的能力也不再丧失,他都知道。为什么看他好像是不知道呢?他是装作不知道,不是真的不知道。这一点,我们大家一定要正确理解,因为菩萨们要和众生和光同尘嘛。
举这样一个例子来说。
比如说,印光大师一直到晚年,才有人知道他老人家是大势至菩萨再来的。你看他也装作我们世间人一样,而且装得很像。我们现在才了解他是假装的,他不是真的不知道,其实他老人家是样样都知道。
我们从迹象上看印光大师的一生,他是一个平凡的普通人。而且他给我们示现是这样示现的:他年轻的时候,排斥佛法、毁谤佛法,造作罪业。他的恶果是什么呢?他的双眼几乎是失明。他给我们示现的是:造作恶因必得恶报!他给我们示现是这样的法。
这些都是唱戏、都是表演,哪里是真的?但是,他装得很像。印光大师装得没有神通,其实他的神通是太大太大了!你要是从西方极乐世界来,你也会假装。这就是平凡中的极不平凡。
--无量寿经 (第44集)刘素云老师 复讲于2018年04月25日
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