刘素云：佛教讲的“八风”是什么？

　　下面，我想和大家一起来认识一下我们佛教讲的“八风”是什么。

　　这个八风，又称为八法，是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，是指这八风。

　　我们一个一个来说。

　　01先说说“利”。

　　利风，这是什么意思呢?是令人得意的事情，是利益。当利益现前或者事业成功，自然是令我们心满意足;又或者是时来运转，你心中一定很高兴，就起了惊涛骇浪。不是有那么一句话吗?叫做利令智昏，就是被利益蒙蔽了清明的智慧，冲昏了头脑。这是什么呢?就是被“利”风所吹动了。

　　02第二个，“衰”。

　　是令人失意的事情，是衰败、失败。当我们的事业衰败，又或遭遇挫折、失败而忧愁烦恼，乃至于身体病痛，或失业，或与亲友别离，难免会感到难过，甚至感到颓丧。这就是被“衰”风所吹动了。

　　03第三个，“毁”。

　　是背后被人毁谤。听到别人嘲讽、毁谤自己，心里马上就会产生烦恼，本来平静的心水，一下子掀起了千层浪。一旦知道有人“说我坏话”，你就忍不住了，甚至心里起了报复的念头。这就是被“毁”风所吹动了。

　　04第四个，“誉”。

　　是被别人称誉、赞誉(有当面的，也有背后的)。当别人称誉我们、褒奖我们时，我们会觉得这是一种荣誉，会沾沾自喜。一旦被人肯定，有了好名声，就认为自己很了不起，生起了“我慢”之心。这就是被“誉”风所吹动了。

　　05第五个，“称”。

　　是当面被人称誉，就是称赞。例如：有人表扬你，说你很用功，你修行很精进，你长得相貌庄严，等等。听了这些赞叹，心里觉得很欢喜，很舒服。本来清净的心水，也会起波浪。这就是被“称”风所吹动了。

　　06第六个是“讥”。

　　是当面被人讽刺、嘲笑。是讥笑、讽刺，甚至是责骂，令人感到羞辱，这个时候你会内心起伏不平。这就是被“讥”风所吹动了。

　　07第七个是“苦”。

　　是身心的各种痛苦，是种种苦受、种种烦恼。当苦境现前，烦恼逼迫，我们的身心难以承受，心不得安宁。这就是被“苦”风所吹动了。

　　08最后一个，“乐”。

　　是身心的各种快乐，是快乐或者是快乐的感受。当我们的身心非常适意的时候，就认为那是人生最快乐的享受。当我们的事业、人际关系很得意的时候，你就左右逢源，往往容易忘乎所以、得意忘形，而失去对人、事、物的正确判断，严重的时候会乐极生悲。这就是被“乐”风所吹动了。

　　以上是对“八风”的简要介绍。

　　这个“八风”在我们的生活中是不可避免的，又常常为世人所爱憎，而且这个“八风”都能煽动人心，人受“八风”煽动而又无法做自己的主。故憎爱不断，烦恼不断。

　　《大宝积经》里说：“不为八风动，则不生憎爱。”又说：“智者于苦乐，不动如虚空。”

　　但是，我们是凡夫，没有那么深的定功，非常容易被外境所转，为“风”所牵引，产生贪、瞋、痴、慢、疑等种种烦恼，因此身心得不到安定，得不到自在。

　　如何面对“八风”，不被“八风”所动，这是我们每个学佛人都要直面和解决的问题。

• 上一篇：刘素云：为什么学佛总提不起信心？
• 下一篇：刘素云：真正的修行人，要耐得住清贫和寂寞

阅读文章时如发现错别字或者其他错误，欢迎指正，以利弘法，您的支持是我们进步的动力。挑错|打印

相关推荐

• “往生咒”与人间佛教
• 药师佛咒的殊胜
• 准提咒如何持？如何回向？
• 准提咒音网路流传之现象观察
• 悉灭一切罪业的准提咒
• 佛教三藏十二部是指什么
• 第十四课、佛教节日
• 第十九课、佛教的法数
• 第二十课、佛教的第一
• 体恒法师答：从佛教的角度是
• 崇慈法师答：佛教相信风水吗
• 圣严法师答：佛教对于命相、