元音老人文集：意生身

　　问：什么叫身内身，身外身?

　　答：身内身即佛性，真身。在认识本性后，时时保护它，到六根不为境界所动，清净了，我们的神识就出来了，不必等到死才出来。出来的身叫身外身，即意生身。它还是假身，是第七识。 出来后还会有变化。第一次叫三味乐正受意生身，靠打坐的功夫。这时还不能要出就出，要入定 才能出，动中出不来。超过五地就能出三个了。到八地以上，就是种类俱足无行作意生身。动植 物山河大地一切东西都能变化自在。如不认识本性，纵然出阳神，还是有生死。吕纯阳祖师后来 见了黄龙祖师，才完全醒悟说：‘自从得见黄龙后，方悔从前枉用功。’道教里有住着，要到最后 才能化空，气功更有住着，所以不能了生死。道教、气功是以炼精气神为本，而佛法是以菩提心 为根本，精修定慧积累功德而成道。一是有为之体，一是无为之德，故不可同日而语。

　　问：请师父谈谈‘意生身’?

　　答：意生身个个都能出，它是从第七识生出来的。上面的眼、耳、鼻、舌、身、意封住它时，它就出不来了。现在我们六根不清净，乱动脑筋，见相着相，就把它封住了。等你清净到一定程 度，它就自己出来了。做气功做得好的，心清净了，也能出来。不过只能出一个，还不能够要出 就出。入三昧时能出，不入三昧时就不能出。

　　问：中阴身与意生身的区别?

　　答：两者不同。中阴身是前身已死，后身未形成，还没有投胎时的阴身。而意生身不是每个人都有的，要修行有一定功夫的人才有。是为济度众生如意受生的菩萨身，意生身有三种：三昧 乐正受意生身、觉法自性性意生身、种类俱足无行作意生身。

　　摘自《佛法修证心要问答集》

• 上一篇：上海寓所随缘开示（十六）​
• 下一篇：元音老人文集菁华录 第一章 心中心法 2 六印一咒

阅读文章时如发现错别字或者其他错误，欢迎指正，以利弘法，您的支持是我们进步的动力。挑错|打印

相关推荐

• 元音老人对药师佛和药师咒的
• 人算不如天算
• 福利院老人的念佛故事
• 第二章 家庭与婚姻 第二节 孝
• 第三章 禅净双修调和论
• 第二章 修定与参禅
• 第一章 修止观与参话头
• 放生问答—放生文集
• 做月下老人是助人堕生死欲坑
• 印光大师论文集白话浅译
• 百灵鸟
• 三位老人