往生的情况我们一定要注意一个基本点：不能仅仅站在凡夫的立场去看，一定要站在阿弥陀佛那种不可思议的威神愿力的立场去观照。你看阿弥陀佛十八愿给我们传达的消息：只要具足深信切愿，哪怕是念十句——十声。要注意这十声通平时和临终。你就是平时有这十念念佛的功夫——当然是要有深信切愿背景，阿弥陀佛临命终时一定会拿着莲台来接引这个念佛人。
我们众生的业力都是很大的，或者生病或者昏迷，或者横死——种种死亡的状况。在我们看来好像是把控不了，好像是手足失措，然而站在阿弥陀佛的立场来看，他会很明白：众生死亡的状态种种不一样，是完全正常的。阿弥陀佛五眼圆通，知道众生临命终时——什么时间是他临命终时，临命终时有什么困难。阿弥陀佛都会一揽子给我们解决掉这些障碍。
虽然是昏沉——比如在医院昏迷，但阿弥陀佛他是无碍光，他是炎王光，昏迷的是我们的第六意识，我们深层的阿赖耶识的见分——阿弥陀佛的光明就会进去。因为往生是神识去往生的。
在这种意识层面——第六意识不认识亲人啦，迷惑颠倒啊，这是浅层的意识；但深层的意识还是在作用。阿弥陀佛的光明可以直照到我们的深层意识当中，引领我们到西方极乐世界去。
所以你只要平时具足信愿、称名的功德——乃至十声，你就要放一万个心，阿弥陀佛临命终时一定有办法顺利地、安全地把我们接引到西方极乐世界去。
阿弥陀佛救度众生绝对是无条件的：你只要有往生的愿，哪怕没有多大功夫，哪怕临命终时这个念头不是在阿弥陀佛上，阿弥陀佛都能有办法让我们往生。
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