人性就是指人的本性,对于人的本性怎么样,各家学说有各家的看法,不同的人有不同的认识,有的说人的本性是善,有的说是恶,有的说不善不恶。《三字 经》开头就说过,“人之初,性本善”。孔子基本上是主张性善的,他的继承人孟子对他的理论进行了发挥,明确地提出了性善论,每一个人生下来都有恻隐之心、 羞辱之心、慈善之心、是非之心,也就是说仁义礼智。另一位古代的诗人,荀子呢,他与孟子相对,他提出来了性恶说。比如说人饿了要吃,冷了就要保暖,累了就 要休息,喜欢看美的色彩,喜欢美妙的声音,品尝可口的饭菜等等,总之希往得到一切对自己有利的东西。他们每一个人说的都有道理,人生下来都有七情六欲,喜 怒哀乐,眼耳鼻舌身意,这些由人的血肉之躯产生的种种的物质和精神上的情感,都是人的本性。
德性是人性中有好的一面,也有不好的一面,我们把不好的一面加以控制、约束、引导,就可以称之为德性。中国的儒家提出来的仁义礼智信,就是确立的德性 的标准。在德性的问题上盂子的性善与荀子的性恶是一致的,他们认为人的本性是好的。用通俗的话说,做人是要讲良心。如果人性是恶的,那就要好好学习,如何 来改造自己,约束自己,引导自己,完成自我的净化,自我的提升。
佛性是在一定程度上它推崇德性,但是又与德性有所不同。我们每一个人都可以成佛,这句话不是我讲的,是常不轻菩萨讲的,常不轻菩萨什么人呢?他是释迦 牟尼佛在因地中的某一生,他说“我不敢轻慢汝等,汝等皆当作佛”。他说这话的时候,不是说是对男的讲的,对女的没有讲,没有;也没有说是对老的讲,对少的 没有讲,也没有。他对一切众生都讲的,所以说人人都可以作佛,人人都可以成佛。佛在因地中也给我们授了记,我是一个佛教徒,我相信佛陀的话,因为佛是不妄 语者,不诳语者,是真语者,我希望大家都能跟我一样,都能够相信自己。
成佛之道增注本自序 佛法是理智的宗教,不仅是信...
一、一生难忘是因缘 我今年八十九岁,出家也已经...
佛法的主要方法,在观察现象而探求他的因缘。现...
一、净土新论 ──民国四十年冬在香港青山净业林...
我来乐生院,与诸位说法,真可说感想万端。诸位的...
唯识学探源太虚 日人先有着「唯识思想史」者,留...
《如来藏之研究》自序 抗战期间,我写了『唯识学...
当代人压力大,很烦恼、很紧张、很焦虑、很忧郁、...
1、人生所为何事 平常人只说学佛,但为什么要学佛...
我们中国佛教徒特别重视素食,所以学佛的人每以...
成佛之道增注本自序 佛法是理智的宗教,不仅是信...
唯识学探源太虚 日人先有着「唯识思想史」者,留...
第一章 引论 第一节 泛论空为佛法之宗极...
中观今论自序 一、在师友中,我是被看作研究三论...
《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》讲记 一九五一年...
一、金刚般若波罗蜜经讲记 ── 三十一年春讲于...
一、佛法是救世之光 ──讲于菲律宾信愿寺──...
佛法概论自序 三十三年秋,我在北碚汉藏教理院,...
一、一生难忘是因缘 我今年八十九岁,出家也已经...
悬论 一 大宝积经与宝积经...