《弟子规》与孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻

我们看《弟子规》这本经典,它是我们五千年家教的集大成,虽然它只是一千零八十个字,但是它把我们五千年圣贤人教诲的这些纲领,都含摄在这本经里面。因为这次也有很多教育界的同仁,我们看他这些德行有了,他就能修身、齐家、治国、平天下。孝是根,悌,《弟子规》告诉我们“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”,所以悌的根也在孝。忠的根在哪里?“亲所好,力为具”,他能尽心尽力满父母好的愿望,这是他对父母的忠心,进而能去对其他的人尽这分忠心。而且《弟子规》说“己有能,勿自私”,自己有能力不要自私,要懂得去帮助别人,这都是对人的忠。

再来信,“凡出言,信为先”,《弟子规》里面信讲得很多,但是也是从对父母守信,进而对他人守信。再来礼,对父母守礼,“长者先,幼者后”,甚至于劝谏父母也要守礼,现在对父母讲话都非常的傲慢,这不妥当的。《弟子规》告诉我们,“亲有过,谏使更”,父母有过失的时候,我们要恭敬的去劝父母,“怡吾色,柔吾声”,这对父母有礼。对父母的义,都有养育父母的这分自我的期许,这就是义。廉,廉洁因为“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞”,自己德行不好就羞辱父母,而且他有羞耻心,因为他不敢以身侮辱父母。我们从这里就看,为什么我们中华传统文化把孝道放在这么重要的位置?因为它是一切德行的根本所在。所以朱熹夫子有句诗词讲到,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,这跟大家讲到的就是八德,而五伦就是落实这八德。所以父慈子孝,君仁臣忠,夫义妇德,兄友弟恭,这里还有个朋友关系,朋友有信,有信义,这是整个五伦关系。

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