自利是恶　利他是善

《了凡四训》对于“善”的分辨,讲得很透彻。其中提到:善有真、有假,有端、有曲,有阴、有阳,有是、有非,有偏、有正,有半、有满,有大、有小,有难、有易,皆当细辨。《了凡四训》有一个实例,有一群读书人去请教中峰和尚:“打人、骂人是恶。”中峰和尚回答说:“未必然也!”中峰和尚引导他们,要从存心去观察,假如打人、骂人的目的是要把对方唤醒,那分存心就是善的,这一掌打下去会使对方醒悟,打人也是善。如果打下去不能唤醒对方,就不能打。读书人又说:“礼敬人、恭敬人,对人很有礼是善。”中峰和尚说:“未必然也!”假如他是为了功名利禄,为了谄媚长官,这是恶。

从此事例中我们了解到,为他人是善,自私自利是恶;能一心为公即是善,念念为私即是恶。所以,从根本上去分辨真伪,就很容易断定出来。

规劝别人,双方也要建立在充分信任的基础之上。“交浅不言深”,彼此交情深厚,我们不提醒他,是于情于理不相符,所谓“可与言,而不与之言”,就是没有尽到做朋友的本分。我们待人只要是用真诚心,就不会偏差太多。

请问:一个人很勤劳,是善还是恶?这也要看他的存心。有一位朋友在远地工作,回到家里连父母都没有去问候,就马不停蹄的去关心客户。很多人说:“那个人工作认真是好人!”但你要看他勤劳的方向与动机是什么?假如他一生只为了自己的名闻利养,这种勤劳也是恶,因为他只有名利,没有父母。所以,看人要入木三分,才能分辨真假。

• 上一篇：讲得好不如做得到
• 下一篇：人生有舍就有得

• 相由心生，美貌也是一种福报
• 世上最没用的三种教育方法：
• 小人是用来成就大人物的
• 南无阿弥陀佛的“阿“字，是
• 西安兴教寺
• 西安牛头寺
• 无锡崇安寺
• 扬州法海寺
• 隆昌寺
• 邪淫30年，现世报应惨烈！
• 宽见法师答：师父，为什么我
• 《地藏经》是不是要念一辈子