从小先要扎德行的根

西方人发现了德行很重要,都是在问题发生之后才清楚,他们现在要去解决。请问他知道德行的根本在哪里吗?要能治其本才能解决问题。所以,现在他们的大企业也花很多钱在作培训,用中国话讲叫“临时抱佛脚”。请问一个人的亲和力,一个人的礼貌行为,是否两个月就能练成?假如他本来很酷都不会笑,马上让他去练两个月要对人家笑,相信客户走进来,看到他的笑容,全身会起鸡皮疙瘩,因为那个笑是很不自然的,他那个微笑的背后所想到的是,你口袋里的钱要到我这里来,而不是从内心中对人的尊敬。

中国圣贤德行的基础在何时开始扎根?从小,从幼小的心灵里才能扎下德行之根。从小不教,就会“苟不教,性乃迁”,长大之后,再想把他拉回来很困难。《易经》里有一句重要的话:“蒙以养正,圣功也”,这个“蒙”是代表天地初开,万物都还很脆弱,这时要好好保护他,好好养育他。所以,这个蒙卦引伸到孩子的教育,就是在孩子还小的时候,就要培养他的浩然正气,以及正确的处事待人态度,把他成为圣贤的根基培养好了,这个功德最神圣。假如你养出了一个范仲淹,圣功也!现在要培养出一位范仲淹容不容易?你把孩子培养得很孝顺,他马上就会是万绿丛中一点红。

在深圳有很多孩子都是学圣贤教诲,他们回到家乡去,见到所有的长辈都是鞠躬九十度,让这些长辈肃然起敬,看了很欢喜。有一次有个孩子跟全桌的人一起吃饭,所有的长辈看到菜上来了,立刻动手去夹,突然看到这个孩子头低低的,口中念念有词。本来他们要夹菜的,突然都停下来了。等这个孩子念完以后问他:“你刚刚在念什么?”这个孩子对着全桌的长者说:“我刚刚在念饭前祈祷文,感谢父母养育之恩,感谢老师辛勤教诲,感谢农夫辛勤劳作,及所有付出的人。”这些长辈拿着筷子听孩子上了一课,不但高兴也心生惭愧,我们只想到要吃,而孩子感恩的心却常常存在心上。这个孩子幸福吗?生活在感恩心中的人特别幸福。你能真正把孩子教善了,他一定会影响很多人,他一定会是当代的范仲淹。所以,当家长的要定位,“蒙以养正,圣功也”。当孩子从小扎根于圣贤人的智慧之中,还要不要担心他出来没工作?假若你还是担心,那就是杞人忧天。心胸大,人生之路会越走越宽广;心胸小,一辈子就会活在患得患失之中。最近我听一个朋友说,有很多大企业都到一个专门推广儒家学说团体来找人才。这些企业家说,现在外面的人不讲诚信,没有责任心,他们用外面的人总是会提心吊胆,就主动到学圣贤学说的团体来找人才。若您的孩子现在已扎根于圣贤思想,懂得如何做人做事,他这一生已经立于不败之地了。

你现在的抉择不只会影响自己,还会影响家人;不只是你的家人,你世世代代的子孙都会受到影响。人生就好像下一盘棋,假如我们思考的都是下一步怎么走,那每一步都会走得举棋不定;假如我们看到三步以后如何走,十步以后怎样规划,那人生会走得非常从容,孩子的人生也会走得高瞻远瞩。他会思考到,我的抉择将影响世世代代,相信他教育这一代会非常谨慎,非常用心。现在有这样考虑的人不多,古人有没有这样的考虑?很多!中国古代的家训应该是全世界最多的,比如《了凡四训》、《朱子治家格言》、《颜氏家训》,还有诸葛亮的《诫子书》等等,很多圣哲人都有这样的态度,要把人生的智慧传承下去。

• 上一篇：口和无诤 意和同悦 利和同均
• 下一篇：立志始从当下行孝

• 宽见法师答：我从小害怕人，
• 宽见法师答：为什么从小吃这
• 75 要从小中见大
• 真圆法师答：请问大师，我从
• 昌臻法师：你想去净土吗？先
• 我觉得要把禅坐训练好，首先
• 良因法师答：师父首先要看到
• 不占便宜是教养，人情往来是
• 从小就患了牛皮癣，想变好除
• 黄念祖：“从小微起，成大困
• 胡小林：一心为善，先要从你
• 胡小林：一心为善，先要从你