妙勤法师澳门演法音信众领略佛教音乐的管理学

港澳台佛讯时间：2019-02-26 作者: admin 来源: 佛教在线点击: 次放大正常缩小关闭手机版

觉悟佛教网澳门讯 2019年2月24日下午4 时，国际佛光会澳门协会举办美化人生佛学讲座，礼请人间佛教研究院海内外书院执行长妙勤法师，主题是“人间佛教的梵呗音乐管理学”，妙勤法师娓娓道出星云大师以音乐弘法的历程，还领唱〈三宝歌〉、〈最上三宝〉、〈祈求〉、〈西方〉、〈甘露歌〉、〈快皈投佛陀座下〉、〈赞僧歌〉、〈礼赞伟大的佛陀〉等多首佛曲及人间音缘歌曲，并以歌词阐明佛法，使现场105位会员及大众在柔扬妙韵中，了解音乐弘法的力量。

执行长指出，音乐特有的美妙弦律，能启动人内心对佛法的深度体验，净化心灵。执行长开首时以“竹篓盛水”的故事，鼓励大众多听经闻法，让佛法种子种入心田里，洗涤心灵，所谓“一入耳根，必成道种”，法师勉励大众，种子因缘成熟时就会开花结果，当人生面临烦恼困境时，种子自然显现，洗涤内心尘垢。
传统的佛教音乐称为梵呗，起源于古印度吠陀时期盛行的歌咏偈颂，佛教引用来赞颂佛陀，法师说明佛教音乐的历史，在印度阿育王时期，就有铜锣、横笛、螺、竖琴等佛教音乐的乐器，说明了那时期梵呗音乐的辉煌成就；公元二世纪时的马鸣菩萨，曾作“赖吒和罗”剧曲，宣说苦空无常之义，感得华氏城五百位王子发心出家修道，成为佛教史上以戏曲音律度众的美谈。中国佛教音乐，最初起源于陈思王曹植的“渔山梵呗”，唐代以降，佛教音乐民间歌曲化，以民间歌曲来宣扬佛法蔚成风气。

法师举出经证，《阿弥陀经》中描述了西方极乐世界化鸟以和雅音宣扬法音，诸宝行树出微妙法音，说明诸佛菩萨皆善于以音声宣扬佛法；《法华经》亦云，“或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道”。执行长接著诉说大师以音乐弘法的历程，1953年大师成立佛教青年歌咏队，亲自作词，写出〈祈求〉、〈三宝颂〉、〈西方〉等庄严净化的歌曲。接著，大师开始透过电视媒体以“甘露”名称弘法，这是史上第一个弘法节目，〈甘露歌〉；其后，应中国佛教会广播组“佛教之声”周子慎等人之邀，大师带领宜兰佛教歌咏队陆续录制了〈钟声〉、〈快皈投佛陀座下〉、〈念佛歌〉、〈赞佛歌〉、〈菩提树〉等歌曲，开创了电台媒体音乐弘法的先河。2003年为纪念星云大师创作佛教音乐50周年，佛光山举办人间音缘征曲比赛，引发热烈向应，一首首由大师作词的人间音缘歌曲如雨后春笋般诞生。音乐没有国界，其后星云大师把人间音缘带进全世界，佛光山梵呗合唱团更结合敦煌舞、少林武功、知名乐团等唱进全球各大歌剧院、国家音乐厅，与海峡两岸，让音乐无远弗届，这动人的人间佛教音符，跨越了语言的隔阂，感动了无数不同国籍、不同宗教的人士。

大师自谦一生有三个缺点：语言不好、不会写字、不会唱歌。虽然语言不好，仍凭著坚强的愿力使法水长流五大洲；即使不会写字，还是发心写了很多一笔字和全世界的信徒结缘，每一笔每一画无不显露了弘大的慈心悲愿；纵然不会唱歌，然而，大师从年轻即开始不断的撰写歌词、邀人谱曲，成就佛光山“人间音缘”，全世界信徒都在传唱，法师以此策励大众，不要懈怠放逸，正如慈惠法师所言，跟随大师学习，残兵败将也能打胜仗，破铜烂铁也能炼能钢，只要多学习正能量，勇敢走出悲剧，创造自己人生的喜剧。

大师提倡的人间佛教，是佛说的、人要的、净化的、善美的，人的六根中以耳根最为圆通，因此以音声来弘扬佛法是非常符合人间佛教的；法师进一步说明，梵呗能使心灵宁静，有疗愈的力量，在唱诵佛教歌曲的当下，内心会潜移默化地受到歌词的影响，渐渐走向成佛的目标，梵呗这种潜移默化的管理就是最高的管理。

妙勤法师嘹亮圆润的音声，带动大众大声欢喜地唱出动听、富含佛法的乐曲；他生动风趣的演说，辅以贴切的事例，使得1个半小时的演讲毫无冷场，掌声不断；执行长指出，澳门这块小地上，亦有澳门禅净中心这个慧命之家，更有法师常驻说法，嘱咐大家要珍惜这三宝具足的殊胜因缘，多亲近常住，修福修慧。

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