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佛教知识

禅悦

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  进入“禅定”境界中,人会感到身心安然愉悦,谓之“禅悦”。《维摩诘经·方便品》说,维摩诘“虽复饮食,而以禅悦为味”。维摩诘是印度著名的大乘居士,深入“不二法门”,主张在家行禅,“出淤泥而不染”,成为中国士大夫崇尚禅悦的典范。禅悦的风靡,当在慧能大师建立南宗“顿悟”禅之后。禅悦的内容大致包括:从佛法尤其是禅理中去寻找精神安慰;往来名山古刹,与禅僧交游;参禅说玄,将禅理溶化到诗文和生活中去等。如元·吴莱《泛海东寻梅岑山登盘陀石》诗:“舟航来旅游,钟磬聚禅悦。“又如明·张煌言《梅岑山居》诗引:“禅悦之余,遂成《梅岑新咏》。骚耶?偈耶?读之如坐光明藏矣。

  入于禅定者,其心愉悦自适之谓。如华严经净行品(大九·四三二中):‘若咽食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满。’维摩经方便品(大一四·五三九上):‘现有眷属,常乐远离。虽服宝饰,而以相好严身;虽复饮食,而以禅悦为味。’ 修练自己的喜悦心态!

概述

  入于禅定者,其心愉悦自适之谓。如华严经净行品(大九·四三二中):‘若咽食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满。’维摩经方便品(大一四·五三九上):‘现有眷属,常乐远离。虽服宝饰,而以相好严身;虽复饮食,而以禅悦为味。’

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