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佛经典籍

金刚三昧经

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  《金刚三昧经》,隶属“般若波罗蜜”经类。经文中所言“得遇此经,则于其他一切经典无所希求”,此言,容易让人生误解。所谓“其他一切经典”,不应包括般若类经典。此句话的真正原意应该是:“得遇金刚般若类经典,则于其他一切二乘经典,无所希求。”所以,要学般若波罗蜜,行人必须要读玄奘大师所译《大般若波罗蜜多经》,乃至大藏经内,般若部一切小部头的般若经典。

佛言

  “善男子,是经名者,不可思议,过去诸佛,之所护念,能入如来一切智海,若有众生,持是经者,则于一切经中,无所希求,是经典法,总持众法,摄诸经要,是诸经法,法之系宗,是经名者,名《摄大乘经》,又名《金刚三昧》,又名《无量义宗》,若有人受持是经典者,即名受持百千诸佛如是功德,譬如虚空,无有边际,不可思议,我所嘱累,唯是经典。”

  阿难言:“云何心行,云何人者,受持是经?”

  佛言:“善男子,受持是经者,是人心无得失,常修梵行,若於戏论,常乐静心,入于聚落,心常在定,若处居家,不着三有,是人现世,有五种福:

  一者众所尊敬;二者身不横夭;三者辩答邪论;四者乐度众生;五者能入圣道。

  如是人者受持是经。”

  阿难言:“如彼人者,度诸众生,得受供养不?”

  佛言:“如是人者,能为众生作大福田,常行大智,权实俱演,是四依僧,于诸供养,乃至头目髓脑,亦皆得受,何况衣食而不得受?

  善男子,如是人者,是汝知识,是汝桥梁,何况凡夫而不供养?”

  阿难言:“于彼人所,受持是经,供养是人,得几所福?”

  佛言:“若复有人,持以满城金银而以布施,不如于是人所,受持是经一四句偈,不可思议。善男子,令诸众生持是经者,心常在定,不失本心;若失本心当即忏悔,忏悔之法,是为清凉。”

  阿难言:“忏悔先罪,不入于过去也?”

  佛言:“如是,犹如暗室,若遇明灯,暗即灭矣,善男子,无说悔先,所有诸罪,而以为说入于过去。”

  阿难言:“云何名为忏悔?”

  佛言:“依此经教,入真实观,一入观时,诸罪悉灭,离诸恶趣,当生净土,速成阿耨多罗三藐三菩提。”佛说是经已,尔时阿难,及诸菩萨,四部之众,皆大欢喜,心得决定,顶礼佛足,欢喜奉行。

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