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德雄尊者

入出息念修法管窥 正行 第三节 基础三部曲 3-3正确地对待妄念

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3-3正确地对待妄念

上面所说对待呼吸的三项要领是非常重要的,然而,对待妄念(杂念)的正确态度与作法也是同样重要。如果不懂得如何正确地对待妄念,那麽上述的三项要领也无法继续掌握下去。

对待妄念的正确态度是:了解有妄念生起是很正常的事情,不会因为有妄念而心感不满,而能继续保持平静的心。唯有证得四果阿拉汉的人才能完全根除妄念(掉举),除了阿拉汉以外,即使证得三果不来的圣者都还会有妄念生起。因此,对付妄念的第一步就是能接受:禅修时有许多妄念生起是自然的现象,不需为此而大惊小怪。

佛陀在《增支部.一法集.除盖品》中说:「对于心不寂静的人,未生的掉举与追悔会生起,已生的掉举与追悔会增多与增强。」由此可以了解,妄念的根源是不平静的心。妄念没有脚,不会自己来,而是由于禅修者的心不够平静,去注意妄念的目标,才会生起妄念。

同样在《除盖品》中,佛陀说:「对于心寂静的人,未生的掉举与追悔不会生起,已生的掉举与追悔会弃除。」因此,对待妄念的正确作法是:保持平静的心,不在意妄念,只是将心的注意力转移回来,继续以平静的心轻轻地觉知自然的呼吸。

当禅修者持续累积静坐的经验之后,往往会发现在不同的静坐时间里,妄念出现的次数也不同:当心平静时,妄念比较少;当心不平静时,妄念比较多。然而,无论妄 念出现得多或少,都应当不去理会妄念,以平静的态度继续禅修,能保持几分正念就算几分,毫不强求。心是无常的,在一天当中,心力强度经常在变,有高潮时,也有低潮时。心力强时,禅修的状况就比较好,妄念比较少;心力弱时,禅修的状况就比较差,妄念比较多。这是自然的现象。禅修者能做的,只是顺乎当下自然的 状况,善用上述三项要领,不因妄念的多寡而受影响。如此,无论在心力强时或弱时,都在累积禅修的巴拉密,禅修都在进步之中。

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