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宗净法师四念处禅修开示录1(四 禅修心态) - 宗净法师

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宗净法师四念处禅修开示录1(禅修心态)

(四)禅修心态

        其实禅修无时无刻每一个当下都要面临自己的心态,我们问问自己,现在我们以一颗什么样的心来禅修,所谓心态也就是如理作意,我们怎样来看待我们的禅修,我们的当下。我们现在禅修所面临的问题,比如现在还有很多人会腿痛啊,会不舒服啊,等等,腿痛身体不舒服,这些问题还是比较好处理,其实最麻烦的还是五盖,贪欲盖,嗔恚盖,昏沉盖,掉悔盖和疑盖,特别是昏沉盖和掉悔盖,一方面要不就容易打瞌睡,另一方面就是打妄想,总是在这两边不停的转换。对于这种种困难,我们拥有怎样的一种心态,首先告诉自己,我们现在禅修有这样的问题是正常的,我们现在禅修没有这样的问题是不可能的。我们首先要先接受这些问题,我们当下身心的一种状况,我们先告诉自己,这就是我们当下的一种状况,我们现在以在当下了解与学习的一种心态来处理它,比如,现在昏沉的话,对我现在是在昏沉,我现在想了解我这个昏沉到底是怎么回事?所以最关键的是,你昏沉时你什么时候能够觉知到它,你只有觉知到它,你才有可能了解现在你处于一个什么样的心态,你是不是一出现昏沉就开始对抗它了呢?哎呀,我怎么又出现昏沉了呢?我们要随时觉知观察我们身心的状况,然后来了解它,观察它,看看昏沉是怎么起来的;或者看到我们打妄想,我们打的是什么样的妄想,也许这七天当中,你会打一个非常漂亮的妄想,原来我这个人生为什么会是这个样子的。也许这七天就是一个妄想也会让你这七天有一个非常大的收获。搞不好我们一辈子的问题,就是这一个妄想打出来的。所以我们不要对妄想讨厌,一打坐就想让自己轻安的坐在这里,还不一定好,还不如观察打妄想让你收获更大,因为让你了解你平时一直在打什么样的妄想,所以我们身心当下任何的情况,如果你有一个正确的心态来看待它,面对它,处理它,其实这些问题就不是问题了,关键是我们有一个什么心态。这就是我们禅修里面一个很重要的心法,如果你学会这些正确的心态,那你的禅修就会有一个非常大的进步。然而我们现在毕竟还是修的马哈西禅法,所以我们先把注意力放在腹部起伏上,最关键的就是当腹部的活动鼓起来的时候,现在已经进入禅修第三天,你要清清楚楚的了知“起”的整个腹部过程和“伏”的整个腹部过程。不能只单纯满足于,喔,腹部“起”的时候我知道它起,“伏”的时候我知道它伏,今天的要求要提高一点,“起”是什么时候开始起的,它是怎么生起来的,它是怎么灭去的,然后伏的过程也要这样去看清楚。这样的话,你能看到更多的东西,你能体会到更多的东西,然后小参报告的时候,你会有更多的内容向我报告。

        如果你的身体产生其他很明显的觉受的话,如果很明显的话,照样可以去观察。马哈西禅法的最大特点就是在我们的六根门头,出现什么最明显的现象你就可以去观照它。腹部的起伏只是飞机的一个基地,如果没有其他明显的对象就观察腹部的起伏。如果你现在打妄想很明显,就可以观察打妄想,可能你观察打妄想,你的心容易跑掉,那你就回来观察腹部的起伏。如果你现在听到什么声音,你就观察一下怎么听到这个声音,还有要观察你怎么对声音作出反应,而不是让我们的心跟着外面的声音跑。这种禅修方法非常灵活,大家要自己去掌握。观察疼痛是一件非常有趣的事情,大家要慢慢地从中学习,可以学到很多东西,观察禅修当中的疼痛的本身是一方面,你还可以观察一下我们的心对这种疼痛的反应。看看是怎么样的。

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