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刘素云

刘素云:“阿弥陀佛”是整个佛法的纲领

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  下面,为同修们介绍一下,“文殊师利菩萨”。

  “文殊师利”这是印度话,翻译成中文叫作妙吉祥。妙吉祥的意思,就是能够明心见性。他在菩萨中代表智慧第一,表示能够欢喜相信本经所说的道理与事实,就是有大智慧的人。他是表这个法的。“文殊师利菩萨”在本经代表禅净不二,又一个不二。禅就是净。

  古德说,这一句阿弥陀佛,教包括了,禅包括了,密也包括了。这是佛门修学的几大纲领,几大纲领都包括了,其余的无所不包。所以,阿弥陀佛确实是大总持法门,没有一法是阿弥陀佛之外的,阿弥陀佛是整个佛法的纲领。念一句阿弥陀佛,一切法门都念到了,一个也不漏。

  这几句话一定要听明白。我再说一遍,阿弥陀佛确实是大总持法门,没有一法是阿弥陀佛之外的,阿弥陀佛是整个佛法的总纲领。念一句阿弥陀佛,一切法门都念到了,一个也不漏。尤其是最后一句,一个也不漏。

  过去我们经常说,“一即一切,一切即一”。实在说,这个“一”到底是什么,这个“一切”到底是什么,我们没有完全弄明白。现在我们明白了,这个“一”就是一句阿弥陀佛。这个“一切”是什么呢?就是世出世间一切法。这回我们确切地明确了,“一”就是这一句阿弥陀佛。这个“一切”就是世出世间一切法。圆满地包含了整个一切法,就这一句阿弥陀佛佛号。

  如果再说详细一点,这个“一”就是这一部《无量寿经》。这一部《无量寿经》概括了世出世间一切法。得到这一部经,可以说就是得到世出世间一切法。

  希望大家要认真受持,不要再被其它的法门所动摇。

  说到这,我还得多说几句。说什么呢?就是现在八万四千法门摆在我们的面前,我们修学佛法的同修们,究竟做怎么样的选择?每个人都有选择的权力和自由,任何人不能干涉,不能把自己的意思强加于人。

  ——无量寿经 (第4集)刘老师 复讲于2018年3月14日

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