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刘素云

刘素云:大多数修行人不能证果,病根都在于退转

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  下面四句:

  【我行决定坚固力。唯佛圣智能证知。纵使身止诸苦中。如是愿心永不退。】

  法藏比丘发愿说,我的愿行永远坚定不移,此事唯有佛的智慧才能为我作证明。即使我自身处在极苦的大灾难中,如上所发的大愿也永远不会退转。

  看第一句:

  〖我行决定坚固力〗。

  这个“我行”就是法藏的行愿,每一个字都非常肯定、坚定,一点疑惑都没有。

  〖唯佛圣智能证知〗:这里的“佛”是指“世间自在王佛”。

  “圣智”是佛的大智慧。

  “证知”是证明的意思。

  法藏比丘发的愿,只有世间自在王佛知道,只有佛能为他做证明。显示他的愿真实深广,与其他诸佛在因地所发的愿确实是不相同。所以我们学佛,阿弥陀佛是我们学习的最佳典范。我们要学习他怎样存心,怎样发愿,怎样修行。这样学,我们和阿弥陀佛同心、同愿、同行,我们是志同道合的同志,决定往生西方极乐世界

  最后这两句:

  〖纵使身止诸苦中。如是愿心永不退。〗

  这一句非常难得。绝大多数修行人不能证果,不容易成就,病根在哪?病根都在于退转,受不起折磨,遇到一点儿小小的挫折就退心。阿弥陀佛发的愿,上刀山下油锅也不退心。

  这里说的“诸苦”,阿弥陀佛受没受过?受过。为什么阿弥陀佛也会受折磨呢?因为他要普度众生

  比如说,他到人间来度众生要现人身;如果要到畜生道去度众生,他就要现畜生身;到地狱去度众生,他要受地狱身,和那些众生的生活方式是完全相同的。这就是菩萨所讲的“我不入地狱,谁入地狱”。他入地狱干什么?去教化众生。教化地狱的众生,劝他们回头是岸,改过自新。不现同类身,他度不了那一道的众生。

  有这样一个小故事。

  释迦牟尼佛过去生中,曾经在火车地狱。火车地狱这个火车,不是我们现在所坐的那个火车。地狱里的火车是指那个铁车,把铁车完全烧红,然后从身上碾压而过,就是受那个苦刑。

  当时释迦牟尼佛在地狱里,小鬼让释迦牟尼佛和另外的一个同伴,要他们两个把自己身上的筋抽下来当绳子,来拉这个火车。当时释迦牟尼佛看他那个同伴非常痛苦。大家想想,那抽筋多难过、多痛苦啊。这个时候,释迦牟尼佛就起了慈悲之心,他就对小鬼说,“我抽两根筋,他就不必抽了,我代他抽一根。”那个小鬼一听,非常生气,拿起了狼牙棒,一棒子就把释迦牟尼佛打死了。这是果报,一念慈悲心就这样超越,释迦牟尼佛出了地狱。

  我们学佛,人生的目标、方向是纯正的,不为自己,为度众生。我们一切努力都是为了帮助众生破迷开悟,离苦得乐。有了这样的目标和方向,我们才能做到“纵使身止诸苦中,如是愿心永不退”。

  --无量寿经(第15集)刘老师 复讲于2018年3月21日

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