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黄念祖

黄念祖:如何做好人,如何行善

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  这一段主要说的是“人天乘”,一个人如何做好人,如何行善,如何……。所以佛法这个“五乘法”就是人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。翻译到中国,中国就把“人天乘”的法没有怎么翻译。因为中国有“孔老之教”,人天乘基础 很好了。实际上佛法整个的是五乘。

  有人对于“人天乘”就轻视,说这个是很浅哪。这里举一个公案,当年鸟窠禅师,弟子会通跟他告别,待了多少年,会通待不住了,走了。他(鸟窠)就问:“你为什么走?”他说:“我要到别处去,求佛法去。”鸟窠说:“你为这个!怎么不早说呢?你要求佛法,我这也有嘛,你怎么不早说。”他就磕头求。求,他身上就找找找,衣服上就找到一根布毛,一吹,把布毛吹走了,会通开悟了。

  所谓这“吹布毛”,这个事让白居易听到了,白居易那时候正是他写《琵琶行》的时候,正在那;听到了,就上山见鸟窠禅师,他也希望鸟窠给他吹吹布毛。鸟窠告诉他:“诸恶莫作,众善奉行。”白居易就轻视这两句,不满意;他说,这两句“三岁小儿也说得”,三岁小孩也会说。他就说:“八十翁翁行不得。”你说三岁小儿都会说,八十岁的老头也做不到。因为你“诸恶莫作,众善奉行”,恶你都不做,众善都奉行,我们到了八十岁也行不到。

  所以这里就有一个分别了,以为“诸恶莫作,众善奉行”这两句是浅,“吹布毛”是深,是白居易呀;以“诸恶莫作,众善奉行”跟“吹布毛”这平等平等,那是鸟窠。他并没有瞧不起人嘛,你来的是太守,随机说法,这个对于你正好嘛。但是一迷一悟,就差天渊了。所以说是,如果是法法都圆哪,“人天乘”就是“一佛乘”。所以我们对于“人天乘”,这一点我们应当有个提高的认识。(《无量寿经讲座》,黄念祖讲述,转载自黄念老法音网站)

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